中國(guó)社會(huì)報(bào)告15篇

篇一 優(yōu)秀范文：十七大報(bào)告心得——中國(guó)特色社會(huì)主義理論的十大新發(fā)展

黨的十六大以來(lái)，以******為總書(shū)記的黨中央認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。概括地說(shuō)，黨的十六大以來(lái)，我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展主要表現(xiàn)為以下十個(gè)方面。

一、確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的“旗幟”地位

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)特色社會(huì)主義理論已經(jīng)越來(lái)越深入人心，成為全黨和全國(guó)人民的共同理想和堅(jiān)定信仰。6月25日，胡****同志在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的重要講話中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義的重要地位和作用，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。實(shí)踐充分證明，它是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的必由之路。

二、明確了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)堅(jiān)定不移”

在新的歷史條件下，怎樣更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？范文top100在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持哪些重要原則？******同志在“6·25”重要講話中明確提出了“四個(gè)堅(jiān)定不移”的重要論述，解放思想，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持；改革開(kāi)放，必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)；科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)；全面建設(shè)小康社會(huì)，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗?！八膫€(gè)堅(jiān)定不移”指明了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本前提、強(qiáng)大動(dòng)力、根本要求和奮斗目標(biāo)。做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵。

三、完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體布局

黨的十六大之后，我們黨根據(jù)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，創(chuàng)新性地提出了社會(huì)建設(shè)的思想，從而將物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)這“三個(gè)建設(shè)”發(fā)展為“四個(gè)建設(shè)”，即在原來(lái)的基礎(chǔ)上加上社會(huì)建設(shè)，將“三個(gè)文明”發(fā)展為“四個(gè)文明”，并將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)充實(shí)為“富強(qiáng)、思想?yún)R報(bào)專題民主、文明、和諧”，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全新格局。與此同時(shí)，******同志還具體闡述了“四個(gè)建設(shè)”的新思路和新方針，強(qiáng)調(diào)在繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，認(rèn)真抓好社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，以發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問(wèn)題為重點(diǎn)，千方百計(jì)解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

四、提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展觀最早是******在黨的十六屆三中全會(huì)上提出來(lái)的，6月25日，******在中央黨校的重要講話中再次對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)作了系統(tǒng)概括?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是我們黨執(zhí)政理念的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，范文寫(xiě)作是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展觀。

五、提出了中國(guó)特色社會(huì)主義新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)

黨的十六大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)。黨的十六屆四中全會(huì)最早提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一重要命題，******在“6·25”重要講話中，把科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧概括為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)堅(jiān)定不移”的重要內(nèi)容。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

六、提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想

xx年10月，黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略任務(wù)，xx年2月14日，******同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村專題研討班上作了重要講話，系統(tǒng)論述了加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)和主要任務(wù)。提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是以******為總書(shū)記的黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)作出的重大決策，酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)是從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略部署，也是一項(xiàng)惠及億萬(wàn)人民、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略舉措。

七、提出了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)

xx年6月，中央政治局召開(kāi)會(huì)議專題研究我國(guó)中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的若干重大問(wèn)題，會(huì)議首次提出了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略思路。xx年1月，******同志在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上作了《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗》的講話，第一次系統(tǒng)闡述了提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略意義，并就如何提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出了重要部署。提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家不僅是應(yīng)對(duì)世界科技革命和提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略需要，而且也是加快我國(guó)科技發(fā)展步伐、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)在要求。

《優(yōu)秀范文：十七大報(bào)告心得——中國(guó)特色社會(huì)主義理論的十大新發(fā)展》是篇酷貓寫(xiě)作范文網(wǎng)，涉及到社會(huì)主義、建設(shè)、中國(guó)特、發(fā)展、提出、戰(zhàn)略、重大、國(guó)家等范文相關(guān)內(nèi)容，覺(jué)得好就按（ctrl+d）收藏下。

篇二 2023思想報(bào)告《堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)》

敬愛(ài)的黨組織:

十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)開(kāi)始了改革開(kāi)放的歷程，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也拉開(kāi)了大幕。如今，改革開(kāi)放已過(guò)去了三十年，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也取得了初步的巨大成就，但我們不能止步不前，而要繼續(xù)努力發(fā)展這一偉大事業(yè)。而要保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)從已有的勝利走向新的勝利，就必須始終不渝的堅(jiān)持中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，必須加強(qiáng)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)。

_____曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化?！边@表明，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，而中國(guó)的社會(huì)主義是由中國(guó)_____領(lǐng)導(dǎo)的。所以，歸根結(jié)底，中國(guó)特色和會(huì)主義事業(yè)與中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)是一體的，二者相輔相成，缺一不可。離開(kāi)了中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)便無(wú)從談起。中國(guó)_____是一個(gè)馬克思主義政黨，始終以馬克思主義理論為黨的指導(dǎo)思想，黨能夠提出科學(xué)的、實(shí)際的方針、政策、發(fā)展策略。所以，有了中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就有了正確的方向。此外，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)也是黨在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)之一，這樣，黨就為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了制度保障，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。

另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)。在二十一世紀(jì)的今天，我們所面臨的環(huán)境和任務(wù)與以前相比，發(fā)生了根本性的變化。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，只有動(dòng)員、組織全民族、全社會(huì)的力量參加才能完成。而我們黨堅(jiān)持群眾路線，能夠通過(guò)制定符合我國(guó)國(guó)情和人民的根本利益的路線方針政策，能夠到最廣大人民的擁護(hù)，從而能夠調(diào)動(dòng)人民群眾的社會(huì)主義積極性，能夠通過(guò)強(qiáng)有力的思想政治工作是全體人民團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。

如今，隨著世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，資本主義腐蝕思想的影響和侵蝕空前加劇，歷史上的剝削制度和剝削階級(jí)在各方面的遺毒還未全面清除干凈，還會(huì)間接的影響人民的安定團(tuán)結(jié)。因此，只有在中國(guó)_____的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能有各個(gè)方面的保障。綜上所述，要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須堅(jiān)持中國(guó)_____的領(lǐng)導(dǎo)。

匯報(bào)人:思想?yún)R報(bào)網(wǎng)

2023年2月14日

篇三 關(guān)于中國(guó)婦女社會(huì)地位的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間:2023年1月

調(diào)查地點(diǎn)：黑龍江

調(diào)查內(nèi)容：關(guān)于中國(guó)婦女社會(huì)地位的調(diào)查

調(diào)查方式：調(diào)查員入戶訪談

黑龍江省第三期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查結(jié)果日前正式出爐，調(diào)查結(jié)果顯示，我省婦女地位在多方面有了明顯進(jìn)步，特別是健康和教育兩項(xiàng)指標(biāo)追平男性;但在經(jīng)濟(jì)和政治參與兩項(xiàng)指標(biāo)上與男性相比仍然存在差距。

一、 健康狀況明顯改善 家庭地位滿意度高

調(diào)查顯示，我省婦女的健康狀況明顯改善。6成以上的婦女認(rèn)為自身健康狀況良好，心理健康良好，沒(méi)有受到慢性病和婦科病的困擾。

女性受教育的程度明顯提高。我省女性平均受教育年限為8.64年，比2023年兩個(gè)規(guī)劃監(jiān)測(cè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)提高0.44年。青年女性受教育年限明顯高于中老年女性。

女性家庭地位滿意度比較高，家庭事務(wù)的決策也更加平等。絕大多數(shù)女性對(duì)自己的家庭地位表示滿意;妻子參與買房/蓋房、家庭生產(chǎn)/經(jīng)營(yíng)和投資/貸款等家庭重大事務(wù)決策的比例分別為79.9%、78.7%和82.5%。

二、 家庭財(cái)產(chǎn)擁有率低于男性 家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為男性兩倍以上

婦女養(yǎng)老保障總體水平不高。仍有61.6%的婦女沒(méi)有社會(huì)養(yǎng)老保障，17.4%的婦女沒(méi)有社會(huì)醫(yī)療保障。有單位在業(yè)女性的福利待遇普遍低于男性。

三、不平等的性別觀念仍然存在。

有54.2%的女性和57.5%的男性贊同男人應(yīng)該以社會(huì)為主，女人應(yīng)該以家庭為主這一明顯體現(xiàn)傳統(tǒng)性別角色定型的說(shuō)法; 有54.9%的女性和59.9%的男性贊同掙錢(qián)養(yǎng)家主要是男人的事情有56.7%的女性和55.5%的男性贊同丈夫的發(fā)展比妻子的發(fā)展重要，農(nóng)村贊同率均超過(guò)60%。

希望政府能對(duì)婦女投入更多建設(shè)資金，讓婦女有更多的權(quán)利去爭(zhēng)取自己應(yīng)有的自由。以及職場(chǎng)應(yīng)該發(fā)布更多適合女性的崗位，提供更完善的待遇制度。

篇四 2023年6月中國(guó)農(nóng)村留守兒童社會(huì)調(diào)查報(bào)告

留守兒童，是指父母雙方或一方外出到外地打工，而自己留在農(nóng)村生活或不在父母身邊城里的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或與隔輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活?？嶝垖?xiě)作為大家整理了中國(guó)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文，閱讀!

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，留守兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會(huì)關(guān)注的一大問(wèn)題。為了全面了解開(kāi)發(fā)區(qū)留守兒童家庭生活、教育狀況，推進(jìn)留守兒童家庭教育工作，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪座談等形式，對(duì)開(kāi)發(fā)區(qū)(園區(qū))留守兒童家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行了摸底、調(diào)查。

一、基本情況

開(kāi)發(fā)區(qū)隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移(入)，留守兒童形成了一個(gè)特殊的群體，在特殊時(shí)期這一群體的生存和權(quán)益保護(hù)狀況越來(lái)越引起人們的關(guān)注。

1、開(kāi)發(fā)區(qū)(城南學(xué)校施教區(qū))現(xiàn)有留守兒童256名。調(diào)查顯示，有31.3%的屬父母外出務(wù)工，一個(gè)星期左右與孩子聯(lián)系一次，36.5%的半個(gè)月或一個(gè)月與孩子聯(lián)系一次，和孩子見(jiàn)面的多為半年以上一次，有的甚至幾年不回家。由于父母常年在外，長(zhǎng)期和孩子分離，對(duì)孩子缺少關(guān)愛(ài)，缺乏交流溝通，導(dǎo)致親情缺失，監(jiān)護(hù)不力，致使一些留守兒童軟弱無(wú)助，自卑封閉，逆反心理嚴(yán)重。

2、留守兒童家庭生活環(huán)境情況。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護(hù)人多數(shù)是祖父母、外祖父母或其他近親屬。其中78%的留守兒童隨祖父母、外祖父母一起生活，20%的留守兒童與其他親戚一起生活，2%的留守兒童由老師或其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護(hù)人，隔代撫養(yǎng)情況較為普遍。

3、留守兒童學(xué)習(xí)情況。從調(diào)查情況看，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)多數(shù)處于中下游，成績(jī)優(yōu)秀的較少。學(xué)齡留守兒童中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀占15.9%;學(xué)習(xí)良好，占35.9%;學(xué)習(xí)成績(jī)一般，占43.7%;學(xué)習(xí)成績(jī)較差占4.4%。其中，有72.6%的留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難需要輔導(dǎo)時(shí)首選的是老師，單獨(dú)選擇監(jiān)護(hù)人或哥哥姐姐輔導(dǎo)的僅占18.7%。

4、留守兒童心理情況。從調(diào)查看，大多數(shù)孩子性格內(nèi)心、孤僻、倔強(qiáng)、與人交往少。在不開(kāi)心時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)一些 “想早點(diǎn)長(zhǎng)大獨(dú)立”， “想讓父母安慰自己”，“覺(jué)得沒(méi)有人關(guān)心自己”，“覺(jué)得別人看不起自己或自己不如別人” 超長(zhǎng)的想法;有些還甚至想離家出走，多為男孩?？梢钥闯觯羰貎和释改傅年P(guān)懷與社會(huì)的關(guān)注，希望多與父母進(jìn)行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無(wú)助、悲觀寂寞。

5、家庭教育情況。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童監(jiān)護(hù)人文化程度普遍偏低，小學(xué)文化程度及文盲的占到60%。監(jiān)護(hù)人教育孩子的知識(shí)于自己摸索的占 49.5%，從長(zhǎng)輩那里學(xué)來(lái)的占33%，而通過(guò)專門(mén)的家庭教育培訓(xùn)班或家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)的僅占3%。近30%的監(jiān)護(hù)人很少或從不主動(dòng)與孩子聊天，關(guān)心最多的是孩子的學(xué)習(xí)，其次是生活情況，過(guò)問(wèn)孩子情緒問(wèn)題的只占13%。

二、存在問(wèn)題

兒童時(shí)期是人生中受教育、長(zhǎng)身體、培養(yǎng)健康心理的關(guān)鍵時(shí)期，他們不但要接受學(xué)校的教育，還要接受社會(huì)的關(guān)愛(ài)，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農(nóng)村留守兒童最需要父母關(guān)愛(ài)，遠(yuǎn)離了父母，由其他人代為監(jiān)護(hù)，使這些兒童的受教育狀況、健康成長(zhǎng)受到了較大的影響。

1、隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通。有的忙于農(nóng)活維持生活，無(wú)時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子;有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子;有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩無(wú)精力監(jiān)護(hù)孩子。因缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負(fù)擔(dān)，危害社會(huì)。

2、家庭學(xué)校溝通不夠。由于留守兒童的監(jiān)護(hù)人，尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，很少甚至從不主動(dòng)與孩子的老師聯(lián)系或參加家長(zhǎng)會(huì)，缺乏與學(xué)校的溝通，也不過(guò)問(wèn)孩子在學(xué)校的行為及學(xué)習(xí)情況，加之學(xué)校老師缺少對(duì)孩子的家訪，有的孩子抓住這個(gè)空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護(hù)人，雙方無(wú)法了解學(xué)生的真實(shí)情況，使家庭教育與學(xué)校教育不能實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。使留守兒童的思想品德和學(xué)習(xí)得不到發(fā)展而走向消極的一面。

3、家庭教育工作不到位。近年來(lái)，雖然有關(guān)部門(mén)密切配合，在指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作中做了大量扎實(shí)有效的工作，取得了一些成效。但是，農(nóng)村家庭教育特別是留守兒童家庭教育工作仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。如農(nóng)村家庭教育網(wǎng)絡(luò)不健全、已有家長(zhǎng)學(xué)校作用發(fā)揮不夠好、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作重視不夠、缺少有針對(duì)性的留守兒童家庭教育宣傳培訓(xùn)活動(dòng)等，加上有相當(dāng)一部分留守兒童監(jiān)護(hù)人尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，不注重學(xué)習(xí)科學(xué)的家庭教育知識(shí)，使農(nóng)村留守兒童家庭教育工作面臨著諸多困難和問(wèn)題。

三、工作策略

1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。根據(jù)園區(qū)內(nèi)外來(lái)務(wù)工人員多，留守兒童多的特點(diǎn)，學(xué)校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學(xué)校為推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，為開(kāi)發(fā)區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)的有效措施，列入重要議事日程，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)無(wú)人照看和學(xué)習(xí)、安全得不到保障的留守兒童到學(xué)校寄宿讀書(shū)，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失，近期將利用市局支持資金對(duì)學(xué)生食堂、宿舍進(jìn)行改造，為寄宿留守兒童(外來(lái)務(wù)工子弟)創(chuàng)造更加優(yōu)美的成長(zhǎng)環(huán)境。

2、切實(shí)執(zhí)行規(guī)定政策，確保外來(lái)農(nóng)民工子女就近入學(xué)。對(duì)外來(lái)無(wú)務(wù)工子女學(xué)校盡力接收其入學(xué)，并按學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)生對(duì)待，一視同仁收費(fèi)，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，努力為留守兒童接受同等教育創(chuàng)造條件。

3、加強(qiáng)溝通交流，形成學(xué)校教育與家庭教育的合力。建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)教育互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)所有留守兒童(外來(lái)學(xué)生)逐個(gè)建立學(xué)習(xí)、生活檔案，摸清留守兒童的家庭地址，保持和留守兒童父母定時(shí)(不定時(shí))聯(lián)系，定期召開(kāi)留守學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，加強(qiáng)與留守兒童父母或監(jiān)護(hù)人的交流與溝通，及時(shí)通報(bào)學(xué)生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，讓監(jiān)護(hù)人及時(shí)了解留守兒童在校情況，并及時(shí)向?qū)W校反映回家后的思想狀況和行為習(xí)慣，使學(xué)校和監(jiān)護(hù)人能有效的加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育。

4、學(xué)校認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮學(xué)校在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。學(xué)校以工會(huì)牽頭，組成以黨支部、團(tuán)隊(duì)、班級(jí)等組織為主的關(guān)愛(ài)留守兒童、外來(lái)務(wù)工子弟成長(zhǎng)的組織網(wǎng)絡(luò)，協(xié)調(diào)、維護(hù)、教育和服務(wù)留守兒童關(guān)愛(ài)工作，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)，協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)解決農(nóng)村留守兒童入學(xué)、困難學(xué)生補(bǔ)助等實(shí)際問(wèn)題，不斷優(yōu)化留守兒童生存、保護(hù)和發(fā)展的環(huán)境。著力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作開(kāi)展的研究，認(rèn)真履行指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作的職責(zé)，大力發(fā)展家長(zhǎng)學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新活動(dòng)載體，開(kāi)展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護(hù)人改變觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法，真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，使社會(huì)真正和諧。

篇五 xx：評(píng)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》

xx：評(píng)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》

階層是對(duì)人群的劃分，同階級(jí)、等級(jí)一樣，不是對(duì)人群橫向的劃分（如對(duì)牧人、漁人、農(nóng)人、工人的劃分，它表現(xiàn)為勞動(dòng)者分工，即人與某種勞動(dòng)職能的固定結(jié)合關(guān)系），而是對(duì)人群縱向的劃分。人群的橫向劃分決定著人們?cè)鯓踊ハ嘟粨Q其活動(dòng)，反映著人對(duì)人的依賴關(guān)系。

人群的縱向劃分決定著人的高低差別，反映著人對(duì)人的壓迫關(guān)系。在馬克思主義中既有階級(jí)概念，又有階層概念。

當(dāng)這兩個(gè)概念并用時(shí)，階層通常是階級(jí)的組成部分，表示階級(jí)內(nèi)部次一級(jí)的劃分，隸屬于階級(jí)，有時(shí)也包括其階級(jí)歸屬尚不明朗的過(guò)渡性成份。由陸學(xué)藝主編的《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社20xx年1月出版）如實(shí)地指出了當(dāng)代中國(guó)不是人人平等的無(wú)階層社會(huì)，而是人與人之間存在著高低差別的社會(huì)；比較客觀地描述了當(dāng)代中國(guó)人群的這種差別，為人們研究這一問(wèn)題提供了有價(jià)值的調(diào)查材料；在對(duì)人群分層時(shí)，指出國(guó)家與社會(huì)管理者處于社會(huì)上層，產(chǎn)業(yè)工人處于社會(huì)下層，中間隔著6個(gè)社會(huì)階層，從而使讀者可以看出前者已經(jīng)不像改革開(kāi)放前那樣是工人階級(jí)的代表者，而后者則不是主導(dǎo)階層（第105頁(yè)），自然不再屬于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，正在逐漸滑向弱勢(shì)地位；正確指出“私營(yíng)企業(yè)主階層是改革開(kāi)放的產(chǎn)物，是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育和發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)的。

”（第16頁(yè)）此外，還對(duì)政府有關(guān)部門(mén)在教育經(jīng)費(fèi)使用上的兩極分化做法表示了義憤（見(jiàn)此書(shū)第96-97頁(yè)），等等。這些都是值得肯定和稱道的。

此書(shū)在描述當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層現(xiàn)象時(shí)，旗幟鮮明地用階層論代替了階級(jí)論。自然，它就沒(méi)有也不可能對(duì)社會(huì)階層進(jìn)行階級(jí)歸并，正確揭示我國(guó)當(dāng)前的階級(jí)狀況。

之所以如此，是作者認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)不是革命黨而是執(zhí)政黨，“目標(biāo)”應(yīng)當(dāng)“變化”為團(tuán)結(jié)和動(dòng)員更多的社會(huì)力量來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（第7頁(yè)），通過(guò)廣泛妥協(xié)和“合作”實(shí)現(xiàn)各階層的“共贏”（第99頁(yè)，第108頁(yè)），即用階級(jí)階層合作來(lái)代替階級(jí)斗爭(zhēng)。認(rèn)為在這種歷史條件下，對(duì)社會(huì)分層狀況“傳統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)無(wú)法給出令人信服的解釋”（第99頁(yè)）。

這里所說(shuō)的“傳統(tǒng)政治意識(shí)形態(tài)”顯然特指馬克思主義意識(shí)形態(tài)，作者認(rèn)為它無(wú)法給出令人信服的解釋，已經(jīng)“過(guò)時(shí)”，因而應(yīng)當(dāng)予以“掃除”（第104頁(yè)）。然而，在“掃除過(guò)時(shí)意識(shí)形態(tài)的障礙”（第104頁(yè)）的同時(shí)，此書(shū)又想表白自己所用的階層論并不是“非馬克思主義的觀點(diǎn)”（第5頁(yè)）。

為此，它求助于英文詞匯。說(shuō)，在“大多數(shù)”英文文獻(xiàn)中，并不存在“階級(jí)”與“階層”兩個(gè)概念的明顯區(qū)別，“大多數(shù)”理論家都采用同一個(gè)詞匯：“cla”,它既可以被譯成“階級(jí)”，也可以被譯成“階層”（見(jiàn)此書(shū)第5-6頁(yè)），并就此寫(xiě)了一大段說(shuō)明。

這段文字似乎是想讓一部分贊同馬克思主義階級(jí)分析理論的讀者感覺(jué)，此書(shū)所說(shuō)的“階層”同“階級(jí)”本是同一個(gè)概念，此書(shū)所用的階層論就是馬克思主義的階級(jí)論。如果真是這樣，那么就沒(méi)有必要把“階級(jí)”改稱“階層”。

但為什么又改了呢？此書(shū)說(shuō)：“在中文中，情況有所不同，‘階級(jí)’這一詞匯往往是指?jìng)鹘y(tǒng)馬克思主義意義上的階級(jí)概念——即由生產(chǎn)資料占有來(lái)進(jìn)行劃分的、相互之間存在利益沖突、對(duì)立、斗爭(zhēng)關(guān)系的群體，這一詞匯讓人聯(lián)想到的是嚴(yán)重的社會(huì)沖突、動(dòng)蕩或人與人之間的爭(zhēng)斗，有些學(xué)者和民眾對(duì)這一詞匯還帶有反感情緒和否定傾向。而‘階層’常常被認(rèn)為是不那么具有沖突性并帶有等級(jí)性質(zhì)的群體概念。

”（第6頁(yè)）為了取悅于或者說(shuō)糊弄對(duì)馬克思主義階級(jí)概念反感的那部分人，此書(shū)便舍“階級(jí)”而用“階層”。那么此書(shū)用的究竟是馬克思主義的階層論還是非馬克思主義的階層論呢？它究竟是想糊弄擁護(hù)馬克思主義階級(jí)分析理論的人，還是想糊弄反對(duì)馬克思主義階級(jí)分析理論的人呢？這只有細(xì)讀此書(shū)才能夠弄清楚。

馬克思主義認(rèn)為，人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系在階級(jí)、階層劃分中處于中心的位置。而此書(shū)說(shuō)“僅用生產(chǎn)資料占有這一指標(biāo)來(lái)解釋社會(huì)階層分化是不充分的”（第5頁(yè)）。

因此，它“提出了以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分社會(huì)階層的理論框架。組織資源包括行政組織資源與政治組織資源，主要指依據(jù)國(guó)家政權(quán)組織和黨組織系統(tǒng)而擁有的支配社會(huì)資源（包括人和物）的能力；經(jīng)濟(jì)資源主要是指對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)、使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)；文化（技術(shù)）資源是指社會(huì)（通過(guò)證書(shū)或資格認(rèn)定）所認(rèn)可的知識(shí)和技能的擁有。

”（第8頁(yè)）。這樣，雖然沒(méi)有徹底否定和拋棄馬克思主義的人與生產(chǎn)資料關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)，但是通過(guò)把這一標(biāo)準(zhǔn)從中心位置上拿下來(lái)并淹沒(méi)到眾多的其它標(biāo)準(zhǔn)中，已經(jīng)在體系上改弦易轍。

它在反對(duì)“簡(jiǎn)單地照用”馬克思主義階級(jí)分析理論（第4頁(yè)）的同時(shí)，基本上采用了韋伯的社會(huì)分層與流動(dòng)理論。這樣的階層論并不是可以等同于馬克思主義階級(jí)論的階層論。

當(dāng)前，多種生產(chǎn)資料所有制在我國(guó)并存。除了全民所有制即國(guó)家所有制和勞動(dòng)者集體所有制兩種公有制以外，還有雇工和不雇工的兩種私有制。

在雇工的私營(yíng)企業(yè)中，雇主在生產(chǎn)過(guò)程中直接占有雇員的剩余勞動(dòng)，通過(guò)商品交換變成剩余價(jià)值

xx：評(píng)《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》第2頁(yè)

。在市場(chǎng)中，特別是在股票市場(chǎng)中，大大小小雇工和不雇工的私有者再運(yùn)用智慧把已經(jīng)存在于社會(huì)上的剩余價(jià)值盡可能多地?fù)频阶约旱腻X(qián)袋中來(lái)（他們的代言人把這說(shuō)成“創(chuàng)造”財(cái)富。

其實(shí)這不過(guò)是對(duì)已被創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富的再分配而已）。在當(dāng)代社會(huì)，合法的剝削基本上是依靠生產(chǎn)資料私有制（公有制企業(yè)通過(guò)承包、租賃等途徑在一定程度上化公為私，可以看成生產(chǎn)資料私有制的不充分或不完全形態(tài)）。

列寧說(shuō)：“所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。”[3]不考察人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系，就劃不清階級(jí)，就弄不清楚誰(shuí)擁有剩余勞動(dòng)吸吮器，誰(shuí)創(chuàng)造的剩余勞動(dòng)被別人吸走，就不知道誰(shuí)在上，誰(shuí)在下，誰(shuí)是剝削者，誰(shuí)是被剝削者。

此書(shū)把人們同生產(chǎn)資料的關(guān)系淹沒(méi)到眾多的其它標(biāo)準(zhǔn)中，最大的作用就是淡化了剝削，掩蓋了剝削。不提階級(jí)，掩蓋剝削，代表了誰(shuí)的利益呢？我們可以從此書(shū)的以下觀點(diǎn)做出判斷。

一，它認(rèn)為人與人之間應(yīng)當(dāng)有高低差別，社會(huì)分層現(xiàn)象是合理的。它說(shuō)，人們應(yīng)該“認(rèn)可合理的階層分化機(jī)制和層級(jí)體系。

”（第64頁(yè)）“客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的社會(huì)階層對(duì)地位等級(jí)分化的認(rèn)同，及其強(qiáng)烈的上升社會(huì)流動(dòng)愿望，既有利于現(xiàn)存社會(huì)秩序的維持，也有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！保ǖ?4頁(yè)）因此，“當(dāng)前已經(jīng)出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)等級(jí)分化秩序”應(yīng)該“合法化和穩(wěn)定化”（第34頁(yè)）。

不但如此，“現(xiàn)代社會(huì)的階層分化機(jī)制以及由此形成的階層結(jié)構(gòu)”還“符合人類文明發(fā)展的方向”（第65頁(yè)），自然應(yīng)該永世長(zhǎng)存。二，它認(rèn)為產(chǎn)業(yè)工人處在十個(gè)社會(huì)階層中的第8層，處在五個(gè)社會(huì)地位等級(jí)中的第4等即中下層（上有“中中層”，下有“底層”，見(jiàn)第9頁(yè)）是合理的。

產(chǎn)業(yè)工人個(gè)體應(yīng)該脫離這個(gè)位置向上爬，而產(chǎn)業(yè)工人整體卻應(yīng)該在這個(gè)位置上“穩(wěn)定化”（第34頁(yè)）。三，要求“充分肯定私營(yíng)企業(yè)主階層的作用”（第119頁(yè)），認(rèn)為私營(yíng)企業(yè)主是“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的有力推動(dòng)者和主要組織者”（第86頁(yè)），是“主導(dǎo)階層之一”和“推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)——社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)性力量”（第86頁(yè)）。

這個(gè)階層的“主導(dǎo)性”作用和“主導(dǎo)性”社會(huì)地位應(yīng)當(dāng)?shù)玫健懊鞔_”和“社會(huì)認(rèn)同”（第

8

6、87頁(yè)）。執(zhí)政黨要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須把自己的社會(huì)基礎(chǔ)向經(jīng)理人員階層、專業(yè)技術(shù)人員階層、私營(yíng)企業(yè)主階層“傾斜”，即把這三個(gè)階層作為自己的主要社會(huì)基礎(chǔ)，如果不實(shí)行這種“傾斜”，就不能“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)”（第38頁(yè)，它的表述方式是“執(zhí)政黨的社會(huì)基礎(chǔ)”向這三個(gè)階層“傾斜”是“執(zhí)政黨要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的必然選擇”）。

為此，“應(yīng)當(dāng)在政治上賦予他們以較高的地位，讓他們擔(dān)當(dāng)起與他們的主導(dǎo)階層地位相適應(yīng)的角色和使命?！保ǖ?05頁(yè)）此書(shū)要求把私營(yíng)企業(yè)主階層當(dāng)中“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的先進(jìn)分子吸收到執(zhí)政黨中來(lái)”（第119頁(yè)），即在不改變其原有階級(jí)屬性的條件下加入執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨，而不是先變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子，再被吸收到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中來(lái)。

四，主張?jiān)谶@種社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中實(shí)行階層合作，并長(zhǎng)治久安。它認(rèn)為，在雇主占有雇員剩余勞動(dòng)的條件下，雇主和雇員的利益并不呈現(xiàn)一種此消彼長(zhǎng)的零和格局，而是能夠都達(dá)到最大化[4]。

各階層只要“通過(guò)相互妥協(xié)、協(xié)商和合作”，就能夠“共贏”，就能夠“使自己的階層利益實(shí)現(xiàn)最大化。”（第108頁(yè)）“在這種階層結(jié)構(gòu)條件下，完全有可能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)各階層共贏的結(jié)果。

”（第99頁(yè)）它還希望“人們對(duì)自己和他人的階層等級(jí)地位認(rèn)同”（第66頁(yè)），“每一個(gè)階層所享有的地位與利益能得到本階層的認(rèn)同，并且也能得到其他階層的認(rèn)可或基本認(rèn)可?！保ǖ?08頁(yè)）因?yàn)樘幵谏蠈拥碾A級(jí)、階層本來(lái)就認(rèn)可自己和他人的等級(jí)地位，所以這個(gè)呼吁主要是沖著處在下層的被壓迫階級(jí)和被壓迫階層去的，希望被壓迫者也認(rèn)同自己和他人的階層等級(jí)地位，除了個(gè)人脫離原屬群體向上爬以外，不產(chǎn)生改變所屬群體（階級(jí)、階層）的等級(jí)地位的革命要求。

以上事實(shí)表明，作者在反對(duì)“簡(jiǎn)單照用”馬克思主義階級(jí)分析理論的同時(shí)，自己卻照搬了西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)者對(duì)資本主義社會(huì)秩序的維護(hù)和辯護(hù)，表明作者已經(jīng)在事實(shí)上充當(dāng)了在中國(guó)大陸重新產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)成分的代言人。勿庸諱言，今天與馬克思恩格斯創(chuàng)立其階級(jí)學(xué)說(shuō)時(shí)相比，世界的階級(jí)狀況發(fā)生了相當(dāng)大的變化。

由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，體力勞動(dòng)同腦力勞動(dòng)的差別和對(duì)立縮小和減弱了，工農(nóng)差別和城鄉(xiāng)差別也縮小了。藍(lán)領(lǐng)工人的數(shù)量在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家顯著減少，已經(jīng)不占人口的大多數(shù)。

白領(lǐng)雇傭勞動(dòng)者的數(shù)量顯著增加。服務(wù)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員大量增加。

獨(dú)資企業(yè)的比例減少，而股份制企業(yè)的比例增加。由于信用的發(fā)展，交易方式的發(fā)展，通過(guò)雇傭工人在直接生產(chǎn)過(guò)程中獲取剩余價(jià)值的人的數(shù)量比例越來(lái)越少，而通過(guò)流通在剩余價(jià)值再分配過(guò)程中獲取剩余價(jià)值的人的數(shù)量比例越來(lái)越大。

這為按雇工人數(shù)來(lái)區(qū)分資本家和小業(yè)主的傳統(tǒng)方法帶來(lái)了困難。然而，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有超出馬克思主義所能解釋的范圍，情況的這些變化并沒(méi)有達(dá)到能夠否定和推翻馬克思主義的階級(jí)學(xué)說(shuō)的程度。

只不過(guò)馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)的研究對(duì)象內(nèi)部發(fā)生了一些變化，只不過(guò)階級(jí)階層狀況已經(jīng)發(fā)生了變化，需要對(duì)它進(jìn)行新的分析。劃分階級(jí)和階層，特別是區(qū)分資本家與小業(yè)主的標(biāo)準(zhǔn)需要加以調(diào)整。

在堅(jiān)持按生產(chǎn)資料所有制劃分階級(jí)和階層的前提下，需要補(bǔ)充一些新的劃分尺度。馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)的基本框架并未過(guò)時(shí)，并未失去真理性，絕大部分內(nèi)容至今仍然適用，仍是分析人類社會(huì)群體的有效工具。

運(yùn)用這個(gè)學(xué)說(shuō)，不但能夠說(shuō)明階級(jí)狀況，而且能夠說(shuō)明階層狀況?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革，我國(guó)恢復(fù)了私有經(jīng)濟(jì)成分。

到20xx年底，注冊(cè)登記的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者已達(dá)三千多萬(wàn)戶；私營(yíng)企業(yè)已達(dá)一百七十多萬(wàn)戶；直接從事經(jīng)營(yíng)的私營(yíng)企業(yè)主已達(dá)三百多萬(wàn)人，是對(duì)資本主義工商業(yè)改造時(shí)構(gòu)成民族資產(chǎn)階級(jí)主干的資本家16萬(wàn)人的24倍多。這個(gè)事實(shí)表明，無(wú)論是小資產(chǎn)階級(jí)，還是資產(chǎn)階級(jí)，在經(jīng)濟(jì)上都已經(jīng)形成。

如果說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)體制改革之前，由于消滅了私有經(jīng)濟(jì)成分，因而不存在剝削階級(jí)的實(shí)體，馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)功效一度不夠明顯的話，那么通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革，小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的再生就使馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)和其中的階級(jí)分析方法的現(xiàn)實(shí)功效重新凸顯了出來(lái)。馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)不但能夠描述當(dāng)代社會(huì)分層現(xiàn)象，而且能夠揭示這種分層的原因，揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源。

如果否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)能夠使階級(jí)斗爭(zhēng)自行消失，那固然很好。然而實(shí)際生活并不是這樣的。

現(xiàn)實(shí)生活不是夢(mèng)幻，不能夠憑咒語(yǔ)或者想象使事物出現(xiàn)或消失。階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是客觀存在，不是馬克思主義者幻想出來(lái)，強(qiáng)加給現(xiàn)實(shí)的。

只要還有私有經(jīng)濟(jì)成分，只要還有與這些成分相應(yīng)的社會(huì)成分即階級(jí)，那么階級(jí)壓迫、階級(jí)剝削和隨之產(chǎn)生的階級(jí)斗爭(zhēng)就不請(qǐng)自到，闖入我們的生活之中，并且揮之不去。不是什么人否認(rèn)它的存在就能夠在事實(shí)上取消得了的。

在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。即使在否定馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)的資本主義國(guó)家，這種斗爭(zhēng)也起到了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。

當(dāng)代資本主義國(guó)家人權(quán)的改善、雇員待遇的提高，以及許多人津津樂(lè)道的所謂“福利國(guó)家”政策的出現(xiàn)，正是工人階級(jí)二百年來(lái)進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)的結(jié)果。在馬克思主義看來(lái)，社會(huì)分層雖然有其歷史必然性和歷史合理性，但是并不是人類的理想狀態(tài)。

我們的目標(biāo)并不是使社會(huì)分層現(xiàn)象永恒化，而是通過(guò)生產(chǎn)資料公有化等途徑最終消滅階級(jí)，消滅社會(huì)分層現(xiàn)象。在當(dāng)前，則要如實(shí)指出資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)重新形成；要運(yùn)用馬克思主義階級(jí)學(xué)說(shuō)，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待階級(jí)分化、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)；在無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于被壓迫被剝削狀態(tài)時(shí)不應(yīng)當(dāng)用“雙贏”的幻想麻痹無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行階級(jí)合作；要啟發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的不同于資產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)；自覺(jué)地維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

對(duì)于此書(shū)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法方面問(wèn)題的分析，就到這里。下面說(shuō)一說(shuō)此書(shū)的一些硬傷。

一，第97頁(yè)說(shuō)，“在1949-1978年的中國(guó)社會(huì)，主要只存在兩個(gè)階級(jí)和一個(gè)階層，即工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)與知識(shí)分子?！边@不符合歷史事實(shí)。

事實(shí)是，新中國(guó)建立初期，約有2·64億農(nóng)業(yè)人口沒(méi)有進(jìn)行土地改革[5]。中國(guó)大陸的土地改革，到1953年底才基本上完成（尚有約700萬(wàn)人口的少數(shù)民族地區(qū)中共中央決定暫不實(shí)施）。

在此之前，地主階級(jí)作為實(shí)體并未消滅。而資產(chǎn)階級(jí)直到全面公私合營(yíng)后，即1956年以后才不再作為實(shí)體存在。

一個(gè)以研究階級(jí)階層狀況為題的專著出現(xiàn)這樣的硬傷是讓人沒(méi)有想到的。至于“主要只”這種語(yǔ)法錯(cuò)誤就不值一提了。

二，第61頁(yè)說(shuō)“農(nóng)業(yè)社會(huì)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，因而占主導(dǎo)地位的階層是農(nóng)民?！卑凑沾藭?shū)別處對(duì)“主導(dǎo)”一詞的用法，以及人們的歷史常識(shí)，農(nóng)業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)“階層”[6]并不是農(nóng)民，在農(nóng)業(yè)社會(huì)的前半段是奴隸主，后半段是地主。

大概作者自己對(duì)這種說(shuō)法也心里不踏實(shí)，所以在緊接著說(shuō)工業(yè)社會(huì)時(shí)就不提誰(shuí)是主導(dǎo)階層了。三，第16頁(yè)說(shuō)，私營(yíng)企業(yè)主階層是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“重要組織者”，第86頁(yè)又說(shuō)它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“主要組織者”（第119頁(yè)、120頁(yè)也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“組織者”的提法）。

這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)知。在人類歷史上，只有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體內(nèi)部才實(shí)行生產(chǎn)要素和產(chǎn)品的直接分配，即計(jì)劃調(diào)節(jié)，才有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織者。

而在不同的經(jīng)濟(jì)主體之間進(jìn)行勞動(dòng)和產(chǎn)品的交換，只能通過(guò)商品和貨幣的形式，亦即通過(guò)市場(chǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)要素和產(chǎn)品的流動(dòng)是由價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)的，并不存在統(tǒng)一的組織者。

固然一些實(shí)力雄厚的經(jīng)濟(jì)主體（如大壟斷財(cái)團(tuán)、跨國(guó)公司、政府等）可以對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)要素和產(chǎn)品的流動(dòng)發(fā)生較大的作用，但是這同充當(dāng)整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組織者是不同的兩碼事。這就是說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體才有組織者，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身不可能有組織者。

如果說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)（這一點(diǎn)又可能是此書(shū)作者不同意的），因而存在著對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控的所謂“組織者”的話，那么有資格充當(dāng)這個(gè)“組織者”的也只能是政府，而不是私營(yíng)企業(yè)主。私營(yíng)企業(yè)主只能充當(dāng)歸其私有的本企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織者，而不能充當(dāng)任何種類市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組織者。

四，第15頁(yè)出現(xiàn)了“私營(yíng)企業(yè)或高新科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的民營(yíng)企業(yè)”的提法，把“私營(yíng)企業(yè)”同“民營(yíng)企業(yè)”并用?！八綘I(yíng)企業(yè)”同“民營(yíng)企業(yè)”之間究竟是什么關(guān)系？沒(méi)有表示清楚。

我們知道，“私營(yíng)”是針對(duì)“公營(yíng)”（國(guó)家經(jīng)營(yíng)或集體經(jīng)營(yíng)）說(shuō)的，“民營(yíng)”是針對(duì)“官營(yíng)”（政府經(jīng)營(yíng)，清政府在“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”中辦了不少這種企業(yè)）說(shuō)的。不僅私營(yíng)企業(yè)是“民營(yíng)”的，而且勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料聯(lián)合占有狀態(tài)中集體經(jīng)營(yíng)的企業(yè)也是“民營(yíng)”的，不能說(shuō)只有私人老板才是“民”，聯(lián)合起來(lái)的勞動(dòng)者不是“民”，全體公民不是“民”。

雖然私人老板和聯(lián)合起來(lái)的勞動(dòng)者都是“民”，但作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，前者是“私”的，后者卻是“公”的。因此，“私營(yíng)”同“民營(yíng)”屬于相容概念，“民營(yíng)企業(yè)”對(duì)于“私營(yíng)企業(yè)”是真包含關(guān)系，是不能并列使用的。

如果只承認(rèn)私營(yíng)企業(yè)才是民營(yíng)企業(yè)，認(rèn)為“民營(yíng)企業(yè)”與“私營(yíng)企業(yè)”之間是全同關(guān)系，則一方面表明作者對(duì)馬克思主義的共產(chǎn)主義所有制沒(méi)有弄懂，另一方面則表明使用“民營(yíng)企業(yè)”這個(gè)詞不過(guò)是偷運(yùn)“私營(yíng)企業(yè)”的一種手法。五，第57頁(yè)說(shuō)；“在改革前，中國(guó)實(shí)行的是身份分層，凡出生農(nóng)民家庭的人都是農(nóng)民，凡出生在工人、干部家庭的人一般就是工人和干部。

”雖然它借助于“凡”“一般”這種模糊不清并存在矛盾的語(yǔ)言來(lái)表述，但把家庭出身同本人身份混為一談的錯(cuò)誤還是很明顯的。六，在第50頁(yè)把私營(yíng)企業(yè)主列入社會(huì)中間層，而到了第51頁(yè)又把私營(yíng)企業(yè)主列入社會(huì)上層，自相矛盾。

等等。像這樣的硬傷還有一些，如果一一分析，本文必然非常瑣碎，就不說(shuō)了。

雖然這些只是小毛病，但是，作為一個(gè)課題組的集體成果，存在這樣的疏漏，畢竟是不應(yīng)該的。

篇六 中國(guó)農(nóng)村和諧社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

和諧是20xx年中國(guó)出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個(gè)詞匯，這就是我們國(guó)家所追求的政治，經(jīng)濟(jì)主要是人文追求的和諧。這種和諧是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化體育發(fā)展到一定的成熟階段才能夠提及的用來(lái)緩和各種矛盾的一種口號(hào)，這在今年的春晚中就有體現(xiàn)，因?yàn)?0xx年的春晚就將主題定格為民族團(tuán)結(jié)，和社會(huì)和諧。

我來(lái)自農(nóng)村，是農(nóng)民的兒子，因此我也是農(nóng)民自然而然得非常關(guān)注農(nóng)計(jì)民生。這次回家又給了我一次機(jī)會(huì)，可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)收集一些有用的信息，于是我開(kāi)始向我爸爸發(fā)出請(qǐng)求希望可以多走動(dòng)走動(dòng)，一來(lái)我們這一家子屬于社會(huì)大家庭的一滴水，一顆沙子但可以反射太陽(yáng)的光輝，反映太陽(yáng)的溫度，也就是有小見(jiàn)大，有小家見(jiàn)大家。由此可以完成我的調(diào)查報(bào)告，一來(lái)在走動(dòng)過(guò)程中可以鄭家自己的社會(huì)閱歷證章一些與人交往的能力，又能夠給別人留下好印象學(xué)會(huì)一些常用的社交禮儀規(guī)則，也能為以后的進(jìn)入社會(huì)作好鋪墊。于是我就抱著這樣的想法開(kāi)始了自己的訪友之旅。在這期間我得出了一些自認(rèn)為有用的東西同時(shí)自己總結(jié)了一下。拿來(lái)和大家分享。

事件一：大和諧

首先就是和諧，這在中國(guó)農(nóng)村突出的表現(xiàn)為家庭和睦，生活富足。我所在的鎮(zhèn)是我國(guó)的百?gòu)?qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。我們那里經(jīng)濟(jì)搞得還算不錯(cuò)，交通也算便利，既是魯西南重要的交通樞紐，還有兩條國(guó)道通過(guò)，老百姓的思維也算靈活目光看得也很遠(yuǎn)，再加上當(dāng)?shù)孛駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給當(dāng)?shù)靥峁┝撕芏嗟木蜆I(yè)崗位，我們當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)就是靠這一動(dòng)力拉動(dòng)的。以我們家為例，我爸媽的文化水平不是很高但由于歷程較近，務(wù)工方便。一年也能掙不少錢(qián)，我姐在我們那邊最大的一家企業(yè)，也是我們濟(jì)寧市唯一的一家上市企業(yè)。在我看來(lái)我們這個(gè)小家過(guò)得還算不錯(cuò)至少在我們農(nóng)村，還是不錯(cuò)的。其實(shí)反過(guò)來(lái)講，我們所追求的小康不就是家人健健康康，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)都有個(gè)盼頭，相信這比什么都重要，這就是我最大的感受。

問(wèn)題一：孝敬父母

每當(dāng)提及這個(gè)問(wèn)題，我原本應(yīng)當(dāng)相當(dāng)?shù)淖院?，畢竟作為禮儀之邦的后人，孝字為先。可是就是這件事處理得不好，我大爺家有三個(gè)兒子，現(xiàn)在每一個(gè)小家都過(guò)得不錯(cuò)，房子正好一家一處，結(jié)果我大爺就沒(méi)地去了，只好在我二哥家的房子上又接了兩間房，給我大爺大娘住。我大爺又生了并全部生活都得有我大爺一個(gè)人照顧，不是講我哥們不孝順，我只是覺(jué)得做得不夠多，我把告訴我這是人家的家事，不能夠說(shuō)得太多，不然以后會(huì)處理不好關(guān)系的，我也只能自己嘆氣，這也是農(nóng)村一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，在面臨老齡社會(huì)的到來(lái)時(shí)，農(nóng)村的一些問(wèn)題顯得相當(dāng)?shù)闹匾@就需要一些政府官員做好準(zhǔn)備來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，例如我們那個(gè)地方的敬老院較少，等等還有很多問(wèn)題。

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的目的就是讓大學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的社會(huì)，不要整日活在自己的世界里要做半個(gè)社會(huì)人，盡一個(gè)公民的責(zé)任，同時(shí)對(duì)我們自己也算是一個(gè)考驗(yàn)。

問(wèn)題二，農(nóng)村新生力量的就業(yè)問(wèn)題，

這次回家碰到了許多以前的舊交，尤其是從小一起長(zhǎng)大的同學(xué)，俗話說(shuō)，一輩子同學(xué)三輩子親，這次相見(jiàn)體現(xiàn)得就十分突出，我們?cè)谝黄鸹貞浶r(shí)候的故事，然后講了一下彼此的現(xiàn)狀，和結(jié)業(yè)后的經(jīng)歷，吃飯喝酒，忙得不亦樂(lè)乎，然后又用電話聯(lián)系了幾位在遠(yuǎn)方的同學(xué)，通了電話，互相問(wèn)候。事后，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的農(nóng)村的青年的命運(yùn)，無(wú)非兩種，第一種就是像我一樣，繼續(xù)上大學(xué)，這種被稱為光耀門(mén)楣的事業(yè)，在農(nóng)村辦來(lái)不是件容易的事，就像臥薪嘗膽一樣看著那些外出打工的同學(xué)，再看看自己的父母，人家自己掙了錢(qián)，然后翻新了房子家電，家具現(xiàn)在我的那些外出打工的同學(xué)的工資都已經(jīng)達(dá)到了四位數(shù)，而自己卻還要花父母的錢(qián)，想象著他們的彎曲的背影，自己真地有一些痛心和不忍，自己一個(gè)人在教室里享清福（相比較而言），但轉(zhuǎn)眼一想將來(lái)的工資鐵定地不了也就不再追究了。另一種生活就是在高中畢業(yè)之后更誰(shuí)自己的家長(zhǎng)找工作，他們的心了也會(huì)有一些自備畢竟那不是自己想要的生活，自己沒(méi)能夠完成家長(zhǎng)所賦予的希望，但是另一方面一想到自己能夠通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得一定的報(bào)酬減輕父母的負(fù)擔(dān)也是一件值得可喜可賀的事情，這種人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)?shù)呢S富，早已熟知了社會(huì)，也已經(jīng)融入了其中，找到工作自后就會(huì)按部就班的進(jìn)行一些理所當(dāng)然的事，結(jié)婚生子，然后過(guò)自己的平平常常的生活。就這樣比較而言第一種人的生活就會(huì)出現(xiàn)很多的變數(shù)，怎樣去完成自己的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)之后要去找什么樣的工作，該怎樣去找工作，結(jié)果會(huì)怎樣，這樣地變數(shù)會(huì)很多的。因此現(xiàn)在可以總結(jié)的講，無(wú)論從事哪一種工作都是我們這個(gè)社會(huì)不可缺少的，都在為我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)的高樓大廈添磚加瓦，盡自己的一份力都是正大光明的繼續(xù)自己的生活履行自己的使命，完成自己的任務(wù)承擔(dān)自己的責(zé)任，都是一種生活形態(tài)，絕無(wú)高低貴賤之分，文化水平的高低并不能說(shuō)明什么問(wèn)題。現(xiàn)在的社會(huì)變化如此之大，文盲當(dāng)富豪的不在少數(shù)，大學(xué)生沿街叫賣東西的也不是不純?cè)冢际且环N人生形態(tài)吧。

問(wèn)題三，家庭收入，

20xx年中國(guó)發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的農(nóng)業(yè)稅在20xx年這一年被徹底的取消了，這一決定許多人生活的大事，即將永載史冊(cè)，可以將是開(kāi)天辟地，這幾年國(guó)家的一號(hào)文件不都是關(guān)于中國(guó)農(nóng)村的嗎，要講的是農(nóng)村的收入。

毫無(wú)疑問(wèn)地一項(xiàng)就是純農(nóng)業(yè)收入，也就是糧食收入，顯然這在許多地方都不是最多的，例如華西村，作為‘天下第一村’，他的收入早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)了許多的城市，那兒的現(xiàn)狀可以用共產(chǎn)主義來(lái)形容了?，F(xiàn)在盡管村民從土地上得到的收入不是很多了，但是土地是老百姓的命根子這一說(shuō)法過(guò)多少年都不會(huì)改變，我們國(guó)家將來(lái)少什么也不能少土地。現(xiàn)在的農(nóng)村的土地問(wèn)題已經(jīng)相當(dāng)?shù)膼毫恿?，有許多土地被樓房占據(jù)，盡管那些官員說(shuō)是為了城市化進(jìn)程，但不可改變的是我國(guó)人均可利用的土地面積越來(lái)越少了，還有一些更為氣人的是有些房子蓋起來(lái)了，但是卻由于某些問(wèn)題，卻閑置著這樣的土地只能白白的閑著，連開(kāi)荒都不合適。這可真是農(nóng)民之痛。農(nóng)民的第二大收入來(lái)源就是外出務(wù)工。我爸年輕的時(shí)候用板車運(yùn)送建材，就是那份工作，我家建起了第一座院子，我也從小學(xué)走進(jìn)了高中，現(xiàn)在我爸在建筑工地當(dāng)老師，每天40元就這樣我才能完成我的大學(xué)。在我的一個(gè)表叔家，他有兩個(gè)兒子，老大現(xiàn)在自己承包了一個(gè)裝修隊(duì)，現(xiàn)在農(nóng)村建樓房的人家比較多，建好了就要裝修，還有許多人家住進(jìn)了樓房也有許多的生意，況且這一行的水分很多，所以他家都發(fā)了。人家有技術(shù)，又有人。所以掙錢(qián)特別多。還有我大姨家的一個(gè)表哥人家在當(dāng)?shù)氐募垙S找了份工作，干了將近十年現(xiàn)在已經(jīng)在城里買了房子。在我爸看來(lái)要么你就踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，將來(lái)謀上一份好工作別再回家。在哪兒上學(xué)就在哪兒買房子，要么你就直接找一份好工作也能大紅大紫，現(xiàn)在的農(nóng)村在我看來(lái)早已今非昔比，有的硬件設(shè)施比城市的還要好。所以一直以來(lái)，我都很引以為自豪的就是因?yàn)槲沂寝r(nóng)村人，我們那邊有很多人都是大款，都已經(jīng)成了當(dāng)?shù)氐拿?。大江東去浪淘盡，病樹(shù)前頭萬(wàn)木榮。幸好一切的一切都是向前發(fā)展的。所以我充滿信心。

總結(jié)

現(xiàn)在總結(jié)一下，通過(guò)現(xiàn)在我的觀察，農(nóng)村很多的地方已經(jīng)很不錯(cuò)了，但是仍舊有一些地方，不令人滿意，主要就是現(xiàn)在的基層干部做得不夠好，也許是天高皇帝遠(yuǎn)，自己的工作又不是很多，也沒(méi)什么人會(huì)看重自己的官。一句話就是自己的責(zé)任心不強(qiáng)?？磥?lái)要想將農(nóng)村建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完備，人人安居樂(lè)業(yè)得大同社會(huì)，這個(gè)理想的是要靠我們的了。這份報(bào)告寫(xiě)得有些倉(cāng)促，但還是將自己想要講的話講了出來(lái)。自己覺(jué)得還是可以的。

篇七 2023年中國(guó)海洋大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

一個(gè)多月的暑期生活，讓我感觸頗多。上大學(xué)以后的假期雨以前中學(xué)時(shí)的假期完全不同：以前，為了應(yīng)付老師的作業(yè)，整個(gè)假期雖然忙忙碌碌，但回顧時(shí)總感覺(jué)空虛得很;而現(xiàn)在，我有充足的時(shí)間去調(diào)整自己，了解社會(huì)，生活變得充實(shí)起來(lái)。

小時(shí)候有一個(gè)夢(mèng)想，就是做一名老師，隨著時(shí)間的流逝，我現(xiàn)在讀的是生物專業(yè)，對(duì)于工作還沒(méi)有一個(gè)具體明確的目標(biāo)，但這個(gè)夢(mèng)想?yún)s一直在我心里。這個(gè)暑期，每天下午都要去表弟家輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，這雖然不算多么正式的家教，也沒(méi)有工資，但我從中收獲了經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該有的和不應(yīng)該有的言語(yǔ)和行動(dòng)。首先，我必須提前一天準(zhǔn)備要講的內(nèi)容，寫(xiě)一下筆記及思路，對(duì)于習(xí)題部分，我必須先做一遍，確認(rèn)無(wú)誤后，還要逐題想一下此題涉及的知識(shí)點(diǎn)及其解決方法。而后，第二天講課時(shí)，還要全神貫注，以防一不留神講錯(cuò)知識(shí)而誤人子弟。雖然工作量很大，還要準(zhǔn)時(shí)上課，很累，但是我感到很充實(shí)，很高興。

假期結(jié)束了，我順利完成了我的任務(wù)，而且令我高興的是，表弟對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始產(chǎn)生興趣了，我相信，他一定會(huì)一步步的提高的。阿姨很希望我暑期能繼續(xù)輔導(dǎo)表弟，我謝絕了，因?yàn)槲蚁氤弥嵌螘r(shí)間到社會(huì)上真正豐富一下社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，豐富一下自己的人生。

三百六十行，行行出狀，但每一行的成功都需要付出艱辛的努力。失敗與成功，都是自己的寶貴的人生財(cái)富。都說(shuō)“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，其實(shí)真正無(wú)價(jià)的應(yīng)該是人生中的種種經(jīng)歷。

除此之外，在假期里，通過(guò)上網(wǎng)及看電視，我了解到了很多有關(guān)家鄉(xiāng)農(nóng)村建設(shè)的信息。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的逐漸解除，各地都開(kāi)始進(jìn)行一些大型項(xiàng)目的建設(shè)，而這需要大批的人力資源，這對(duì)于農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的契機(jī)。這些年，不斷的有農(nóng)民從農(nóng)村涌入城市，成為農(nóng)民工一族，而這其中不乏有很多人通過(guò)自己的勞動(dòng)積累財(cái)富，并且造福鄉(xiāng)里。這些都是因?yàn)楦母镩_(kāi)放后，不僅成功的機(jī)會(huì)有所增加，而且通過(guò)與外界的接觸，人們的思想都在一定程度上發(fā)生了改變，這更有利于全民致富。

改革開(kāi)放之前，農(nóng)村居民生活條件極差，買衣買糧都要靠“票”，而且衣服總是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，并且由于同輩兄弟姐妹多，一件衣服總是大的穿了小的穿，可謂“物盡其用”。而現(xiàn)在，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種商場(chǎng)超市中的商品琳瑯滿目，人們?cè)诔源┎怀畹幕A(chǔ)上開(kāi)始追求新、美、時(shí)尚，各種服飾不僅新穎，而且穿著舒適，為廣大群眾所接受。在住房方面，以前是茅草屋，土磚房，一到下雨便開(kāi)始漏水、;而現(xiàn)在，農(nóng)村里建起了各種樓房，還有二層小別墅，屋前屋后都種著漂亮的花草樹(shù)木，并且在政府幫助下，家家都用上了水、電，還可以上網(wǎng)，家居生活與城市相差不多。另外，村里還有沼氣池、衛(wèi)生廁所等，真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在交通方面，過(guò)去農(nóng)民進(jìn)城，要在路況極差的路上顛簸好幾個(gè)小時(shí)，好不容易進(jìn)了城，但灰頭土臉的，有些丟人。而且，由于地處偏遠(yuǎn)，很少有出租車愿意跑，公車之類就更少了，時(shí)不時(shí)的在路上就會(huì)發(fā)生趴窩或者超載問(wèn)題。近年來(lái)農(nóng)村交通狀況已有很大轉(zhuǎn)變，寬闊平坦的柏油大路，嶄新的公交汽車，人們真真實(shí)實(shí)的體驗(yàn)到了“車到家門(mén)口”的感覺(jué)。并且，由于道路疏通了，各種各樣的蔬菜瓜果可以運(yùn)送到城里，這不僅給城市居民提供了很大的便利，還使農(nóng)村居民的收入得到提升。

隨著經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，農(nóng)民身邊的生活大件也有所改變：從過(guò)去的“老四件”(自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī))到后來(lái)的“新六件”(電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、電風(fēng)扇、組合音響、照相機(jī))再到現(xiàn)在的電腦、小洋樓、轎車、空調(diào)、手機(jī)等等，生活已經(jīng)從“基本生存型”向“享受發(fā)展型”轉(zhuǎn)變。

而在教育方面，越來(lái)越多的孩子可以接受更深更高的教育，而且受益于國(guó)家的助學(xué)貸款政策，貧困大學(xué)生不必?fù)?dān)心因?yàn)闆](méi)有錢(qián)而無(wú)法上學(xué)的情況。另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境也有了較大較好的轉(zhuǎn)變：學(xué)生們有了舒適明亮的校舍，豐富的學(xué)習(xí)資源，家遠(yuǎn)的同學(xué)還可以搭校車回家。

而就整個(gè)農(nóng)村社會(huì)而言，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在改革開(kāi)放后有了全面快速的發(fā)展，村里涌現(xiàn)出大批企業(yè)家、養(yǎng)殖戶;在國(guó)家政策與社會(huì)輿論的影響下，農(nóng)村合作醫(yī)療逐漸推廣，很大程度上解決了農(nóng)民看病難的問(wèn)題，給官大農(nóng)民群眾創(chuàng)造了巨大福祉;過(guò)去由于國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的落后，有很大一部分人們的生活無(wú)法得到保障，而現(xiàn)在，有了社會(huì)保障制度和最低生活保障金制度，凡是年滿周歲的老人每個(gè)月都能領(lǐng)到國(guó)家發(fā)的元養(yǎng)老金，農(nóng)村人民群眾生活得到了保障。

這個(gè)假期讓我更多的了解到了社會(huì)與人生，那么結(jié)束了假期，我就要重新準(zhǔn)備好一切，準(zhǔn)備迎接更多的挑戰(zhàn)。

1.最新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2000字

2.大學(xué)生2023年暑期打工社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

3.關(guān)于大學(xué)生建筑工程暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)

4.大學(xué)生暑期自己創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

5.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式范文3000

6.2023大學(xué)生進(jìn)出口公司社會(huì)實(shí)踐報(bào)告格式

7.2023大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)四風(fēng)建設(shè)調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

8.暑期食品藥品安全宣傳社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

9.大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范本參考

10.2023暑期實(shí)踐個(gè)人總結(jié)范文

11.2023暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐心得1500字

12.2023暑期做家教的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

13.暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)范文

14.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生企業(yè)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

15.大學(xué)生暑期醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范文總結(jié)2000

16.2023暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文3000

17.暑期城市生存體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

18.暑期護(hù)士的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

19.1000字社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告2023

20.暑期打工社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1000字范文

21.2023大學(xué)生暑期實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3000

篇八 2023年8月思想報(bào)告《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗》

敬愛(ài)的黨組織:

實(shí)現(xiàn)_____*是_____人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，所以黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

這連續(xù)５次黨代會(huì)的政治報(bào)告標(biāo)題中，均有“中國(guó)特色社會(huì)主義”字樣。其中，十七大報(bào)告題為《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》，十六大報(bào)告題為《全面建設(shè)小康社會(huì) 開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，十五大報(bào)告題為《高舉_____理論偉大旗幟 把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》，十四大報(bào)告題為《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》，十三大報(bào)告題為《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》。

十七大報(bào)告指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)_____對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國(guó)特色的路。中國(guó)_____依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，總結(jié)長(zhǎng)期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐，深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的規(guī)律，在十二大提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)_____領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。作為入黨積極分子，我們必須努力為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗！

匯報(bào)人：思想?yún)R報(bào)網(wǎng)

2023年8月6日

篇九 2023年中國(guó)石油大學(xué)支教隊(duì)赴魯西抗日教育基地社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

20xx年xx月xx日，春暉聊城支教隊(duì)在當(dāng)?shù)卮逯?shū)譚書(shū)記的帶領(lǐng)下，前往魯西抗日教育學(xué)習(xí)基地——蘇村，緬懷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為維護(hù)國(guó)土完整英勇就義的烈士們。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的跋涉，隊(duì)員們終于到了目的地。進(jìn)入基地，隊(duì)員們完全被里面肅穆的氣氛所影響，沒(méi)有了往日的嬉鬧。他們只是靜靜的走著，聽(tīng)著，想著。

首先，隊(duì)員們?nèi)チ寺裨崃沂總兊哪沟?，走在墓前，看著墓碑上刻著的一個(gè)個(gè)鮮紅的名字，隊(duì)員們都默默的低下了頭。當(dāng)?shù)刈T書(shū)記對(duì)隊(duì)員們說(shuō)：“這里，埋葬著126名當(dāng)時(shí)戰(zhàn)死在此的烈士們，他們被1000多名日偽軍圍殲著，在武器裝備、戰(zhàn)士素質(zhì)和后勤保障遠(yuǎn)不如敵人的情況下，但要知道，他們都有一個(gè)名字：中華人民共和國(guó)戰(zhàn)士。”最后，隊(duì)員們?cè)诹沂磕骨叭瞎?，表示?duì)他們的尊敬。

在成列館，隊(duì)員們都認(rèn)真聽(tīng)取解說(shuō)員的講解，實(shí)地參觀了歷史圖片、資料、抗戰(zhàn)文物、戰(zhàn)斗場(chǎng)景雕塑等，并聆聽(tīng)了《宋任窮送毯子》、《姜媽媽舍子救戰(zhàn)士》、《蘇村阻擊戰(zhàn)小號(hào)兵》等感人事跡，讓每位隊(duì)員都深受教育和啟發(fā)，再一次被革命先烈及群眾不怕?tīng)奚?、寧死不屈、頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的大無(wú)畏精神所震撼。

接著，譚老師帶領(lǐng)隊(duì)員們來(lái)到刻著已故的各位烈士名字的涼亭，亭子里只有一個(gè)黑色的石碑，看著碑上的名字，隊(duì)員張晶晶久久的佇立，并低下了頭，為所有的烈士默哀。

最后，隊(duì)員們來(lái)到了刻著“人民英雄永垂不朽”的紀(jì)念碑前，隊(duì)長(zhǎng)蔡歡歡說(shuō)到：“這幾個(gè)字很少，少的所有的人都能記住，但是他們卻是如此的厚重，能配的起這幾個(gè)字的，有可能就只有他們了吧。我一定會(huì)記住這個(gè)地方，因?yàn)樗麄兯龅呢暙I(xiàn)永垂不朽。”隊(duì)員們都抬起頭看著這幾個(gè)字，久久都不能低下，他們的眼中有的只是敬重。

篇十 2023年年中國(guó)海洋大學(xué)寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

一個(gè)多月的寒假生活，讓我感觸頗多。上大學(xué)以后的假期雨以前中學(xué)時(shí)的假期完全不同：以前，為了應(yīng)付老師的作業(yè)，整個(gè)假期雖然忙忙碌碌，但回顧時(shí)總感覺(jué)空虛得很;而現(xiàn)在，我有充足的時(shí)間去調(diào)整自己，了解社會(huì)，生活變得充實(shí)起來(lái)。

小時(shí)候有一個(gè)夢(mèng)想，就是做一名老師，隨著時(shí)間的流逝，我現(xiàn)在讀的是生物專業(yè)，對(duì)于工作還沒(méi)有一個(gè)具體明確的目標(biāo)，但這個(gè)夢(mèng)想?yún)s一直在我心里。這個(gè)寒假，每天下午都要去表弟家輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)，這雖然不算多么正式的家教，也沒(méi)有工資，但我從中收獲了經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該有的和不應(yīng)該有的言語(yǔ)和行動(dòng)。首先，我必須提前一天準(zhǔn)備要講的內(nèi)容，寫(xiě)一下筆記及思路，對(duì)于習(xí)題部分，我必須先做一遍，確認(rèn)無(wú)誤后，還要逐題想一下此題涉及的知識(shí)點(diǎn)及其解決方法。而后，第二天講課時(shí)，還要全神貫注，以防一不留神講錯(cuò)知識(shí)而誤人子弟。雖然工作量很大，還要準(zhǔn)時(shí)上課，很累，但是我感到很充實(shí)，很高興。

假期結(jié)束了，我順利完成了我的任務(wù)，而且令我高興的是，表弟對(duì)學(xué)習(xí)開(kāi)始產(chǎn)生興趣了，我相信，他一定會(huì)一步步的提高的。阿姨很希望我暑假能繼續(xù)輔導(dǎo)表弟，我謝絕了，因?yàn)槲蚁氤弥嵌螘r(shí)間到社會(huì)上真正豐富一下社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，豐富一下自己的人生。

三百六十行，行行出狀，但每一行的成功都需要付出艱辛的努力。失敗與成功，都是自己的寶貴的人生財(cái)富。都說(shuō)“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，其實(shí)真正無(wú)價(jià)的應(yīng)該是人生中的種種經(jīng)歷。

除此之外，在假期里，通過(guò)上網(wǎng)及看電視，我了解到了很多有關(guān)家鄉(xiāng)農(nóng)村建設(shè)的信息。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的逐漸解除，各地都開(kāi)始進(jìn)行一些大型項(xiàng)目的建設(shè)，而這需要大批的人力資源，這對(duì)于農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，是個(gè)很好的契機(jī)。這些年，不斷的有農(nóng)民從農(nóng)村涌入城市，成為農(nóng)民工一族，而這其中不乏有很多人通過(guò)自己的勞動(dòng)積累財(cái)富，并且造福鄉(xiāng)里。這些都是因?yàn)楦母镩_(kāi)放后，不僅成功的機(jī)會(huì)有所增加，而且通過(guò)與外界的接觸，人們的思想都在一定程度上發(fā)生了改變，這更有利于全民致富。

改革開(kāi)放之前，農(nóng)村居民生活條件極差，買衣買糧都要靠“票”，而且衣服總是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，并且由于同輩兄弟姐妹多，一件衣服總是大的穿了小的穿，可謂“物盡其用”。而現(xiàn)在，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種商場(chǎng)超市中的商品琳瑯滿目，人們?cè)诔源┎怀畹幕A(chǔ)上開(kāi)始追求新、美、時(shí)尚，各種服飾不僅新穎，而且穿著舒適，為廣大群眾所接受。在住房方面，以前是茅草屋，土磚房，一到下雨便開(kāi)始漏水、;而現(xiàn)在，農(nóng)村里建起了各種樓房，還有二層小別墅，屋前屋后都種著漂亮的花草樹(shù)木，并且在政府幫助下，家家都用上了水、電，還可以上網(wǎng)，家居生活與城市相差不多。另外，村里還有沼氣池、衛(wèi)生廁所等，真正實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在交通方面，過(guò)去農(nóng)民進(jìn)城，要在路況極差的路上顛簸好幾個(gè)小時(shí)，好不容易進(jìn)了城，但灰頭土臉的，有些丟人。而且，由于地處偏遠(yuǎn)，很少有出租車愿意跑，公車之類就更少了，時(shí)不時(shí)的在路上就會(huì)發(fā)生趴窩或者超載問(wèn)題。近年來(lái)農(nóng)村交通狀況已有很大轉(zhuǎn)變，寬闊平坦的柏油大路，嶄新的公交汽車，人們真真實(shí)實(shí)的體驗(yàn)到了“車到家門(mén)口”的感覺(jué)。并且，由于道路疏通了，各種各樣的蔬菜瓜果可以運(yùn)送到城里，這不僅給城市居民提供了很大的便利，還使農(nóng)村居民的收入得到提升。

隨著經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)，農(nóng)民身邊的生活大件也有所改變：從過(guò)去的“老四件”(自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī))到后來(lái)的“新六件”(電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、電風(fēng)扇、組合音響、照相機(jī))再到現(xiàn)在的電腦、小洋樓、轎車、空調(diào)、手機(jī)等等，生活已經(jīng)從“基本生存型”向“享受發(fā)展型”轉(zhuǎn)變。

而在教育方面，越來(lái)越多的孩子可以接受更深更高的教育，而且受益于國(guó)家的助學(xué)貸款政策，貧困大學(xué)生不必?fù)?dān)心因?yàn)闆](méi)有錢(qián)而無(wú)法上學(xué)的情況。另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境也有了較大較好的轉(zhuǎn)變：學(xué)生們有了舒適明亮的校舍，豐富的學(xué)習(xí)資源，家遠(yuǎn)的同學(xué)還可以搭校車回家。

而就整個(gè)農(nóng)村社會(huì)而言，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在改革開(kāi)放后有了全面快速的發(fā)展，村里涌現(xiàn)出大批企業(yè)家、養(yǎng)殖戶;在國(guó)家政策與社會(huì)輿論的影響下，農(nóng)村合作醫(yī)療逐漸推廣，很大程度上解決了農(nóng)民看病難的問(wèn)題，給官大農(nóng)民群眾創(chuàng)造了巨大福祉;過(guò)去由于國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)的落后，有很大一部分人們的生活無(wú)法得到保障，而現(xiàn)在，有了社會(huì)保障制度和最低生活保障金制度，凡是年滿周歲的老人每個(gè)月都能領(lǐng)到國(guó)家發(fā)的元養(yǎng)老金，農(nóng)村人民群眾生活得到了保障。

這個(gè)假期讓我更多的了解到了社會(huì)與人生，那么結(jié)束了假期，我就要重新準(zhǔn)備好一切，準(zhǔn)備迎接更多的挑戰(zhàn)。

篇十一 中國(guó)學(xué)生吸煙的暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

為了全面了解學(xué)生吸煙的狀況，掌握其影響因素，研究分析吸煙的原因，提高學(xué)生的危害意識(shí)，消除惡習(xí)，使青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，于是我們對(duì)某校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

一、調(diào)查目的

吸煙已成為當(dāng)今世界性的社會(huì)問(wèn)題，根據(jù)英國(guó)牛津大學(xué)流行病學(xué)家里查德·皮托的前瞻性調(diào)查顯示，到2025年中國(guó)現(xiàn)有20歲以下的青少年中約有5000萬(wàn)人將死于吸煙所致的疾病。據(jù)有關(guān)資料表明，近幾年我國(guó)青少年的吸煙率有上升趨勢(shì)。所以，青少年吸煙問(wèn)題已成為社會(huì)以及人們關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。由于青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，好奇心重，模仿性強(qiáng)，一旦染上吸煙的惡習(xí)，再想戒是相當(dāng)困難的。因此，為了全面了解學(xué)生吸煙的狀況，掌握其影響因素，研究分析吸煙的原因，提高學(xué)生的危害意識(shí)，消除惡習(xí)，使青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，于是我們對(duì)某校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

二、調(diào)查對(duì)象與方法

1、調(diào)查對(duì)象

我們選擇了某校七、八、九三個(gè)年級(jí)的30名學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷30份，實(shí)際回收問(wèn)卷30份。

2、調(diào)查方法

采取整群抽樣調(diào)查的方法，在調(diào)查前講清意義，在調(diào)查者的指導(dǎo)下，學(xué)生在教室內(nèi)獨(dú)立完成，當(dāng)場(chǎng)交卷并一律不記姓名，以解除學(xué)生顧慮，確保所得的材料的真實(shí)性。

3、調(diào)查處理

我們將調(diào)查問(wèn)卷，用百分率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

三、調(diào)查項(xiàng)目及內(nèi)容

問(wèn)卷共問(wèn)了以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、你是何時(shí)開(kāi)始吸的煙？2、你開(kāi)始嘗試吸煙時(shí)，是一種什么心態(tài)？3、你吸了多長(zhǎng)時(shí)間的煙，現(xiàn)在是否還在吸煙？4、你通常在什么地方吸煙？5、你總共吸了幾次煙？6、你是經(jīng)常吸煙還是偶爾吸一次？7、你在何處買的煙？當(dāng)你去習(xí)煙時(shí)，老板會(huì)警告你未成年人不準(zhǔn)吸煙或說(shuō)一些阻止你的話嗎？8、你是受何種影響開(kāi)始嘗試吸煙的？父母影響、好奇心、同學(xué)引誘還是別的原因？9、你吸的煙來(lái)自何處？自己買的，同學(xué)給的，拿的父母的？10、你知道吸煙的危害嗎？如果知道為何還吸？11、當(dāng)你看到你周圍的同學(xué)吸煙是何態(tài)度？你制止過(guò)嗎？12、你通常吸什么品牌的煙？多少錢(qián)一根？

四、調(diào)查結(jié)果

1、學(xué)生吸煙一般情況

本次調(diào)查總數(shù)30人中，吸過(guò)煙的26人，占86.7％；僅有4人未吸過(guò)，占13.3％。

從小學(xué)開(kāi)始吸煙的學(xué)生10人，占吸煙總數(shù)的40％；從七年級(jí)開(kāi)始吸煙的8人，占30％；從本學(xué)期開(kāi)始吸煙的8人占30％。這表明學(xué)生多數(shù)是從初中開(kāi)始吸煙的，并且呈上升趨勢(shì)。

2、當(dāng)問(wèn)你開(kāi)始嘗試吸煙時(shí)，是一種什么心態(tài)，80％的學(xué)生認(rèn)為好奇、刺激、好玩；10％的學(xué)生認(rèn)為象大人一樣，個(gè)別學(xué)生認(rèn)為很酷；5％的學(xué)生感到害怕、緊張；5％的學(xué)生是虛榮心作怪，認(rèn)為很有面子。

3、當(dāng)問(wèn)你通常在什么地方吸煙，60％的學(xué)生是在沒(méi)人的地方；20％的學(xué)生躲在廁所里；10％的學(xué)生在伙房里；10％的學(xué)生在宿舍里。這表明大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為吸煙是不光彩的行為。

4、當(dāng)問(wèn)你是經(jīng)常吸煙還是偶爾一次，只有10％的學(xué)生經(jīng)常吸，90％的學(xué)生是偶爾一次。這表明絕大多數(shù)學(xué)生吸煙沒(méi)有上癮。

5、當(dāng)問(wèn)你何處買的煙，當(dāng)你去買煙時(shí)，老板會(huì)警告你未成年人不準(zhǔn)吸煙或說(shuō)一些阻止你的話嗎，80％的學(xué)生是在校外買的，10％的學(xué)生是在校內(nèi)小賣部買的，10％的學(xué)生是在宿舍買其它同學(xué)的；買煙時(shí)，無(wú)人警告未成年人不準(zhǔn)吸煙?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十七條“禁止向未成年人出售煙酒，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒的標(biāo)志，對(duì)難以判明是否已成年的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件?！边@表明老板不懂法律或是社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。

6、當(dāng)問(wèn)學(xué)生吸煙的原因，學(xué)生開(kāi)始吸煙出于好奇心的占80％，受同學(xué)引誘的占20％，這表明學(xué)生吸煙多是受好奇心的驅(qū)使，自我控制能力較差。

7、當(dāng)問(wèn)煙的來(lái)源，60％吸煙的學(xué)生是同學(xué)給的，30％的學(xué)生是自己買的，10％的學(xué)生是偷拿父母的。

8、當(dāng)問(wèn)你吸煙的危害性，100％的學(xué)生知道吸煙有害人體健康。

9、當(dāng)問(wèn)你看到周圍的學(xué)生吸煙，持何態(tài)度時(shí)，80％的學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷，只有20％的學(xué)生出面制止。

10、學(xué)生抽的煙80％的是5元一盒的紅旗渠，15％的是3元左右的黃金葉、黃山松等，5％的為10元一盒的帝豪煙。

五、青少年吸煙的原因分析

1、強(qiáng)大的好奇心理

調(diào)查中我們知道，因?yàn)橄雵L試而吸煙的占80％。青少年學(xué)生具強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新事物和行為都有很大誘惑力。(調(diào)查報(bào)告 )對(duì)吸煙的行為也是如此，他們有想試試看的心情，看到成年人叼著香煙，火光一閃閃的吐出白煙的姿態(tài)，覺(jué)得好不自在，以為吸煙可能有著無(wú)窮的樂(lè)趣。所以想親自品嘗一下這吞云吐霧的滋味。

2、交往心理

在社會(huì)風(fēng)氣影響下，為了聯(lián)絡(luò)感情，相互敬煙成為習(xí)慣，學(xué)生認(rèn)為煙可使人產(chǎn)生親近感。

3、對(duì)偶像的模仿心理

從調(diào)查中可以看出，因時(shí)髦而吸煙的占20％。不少青少年學(xué)生有對(duì)偶像的崇拜心理。如對(duì)家長(zhǎng)、老師、名人、名星等，對(duì)他們的言行舉止都進(jìn)行模仿，尤其是對(duì)偶像吸煙時(shí)的姿勢(shì)等，認(rèn)為這樣可以與偶像的距離近了，而且使自己也趨于“成熟”的感覺(jué)

。于是學(xué)生學(xué)到了吸煙。

4、虛榮心的驅(qū)使。青少年學(xué)生虛榮心強(qiáng)，當(dāng)看到別的同學(xué)吸煙，自己也想和其他同學(xué)一樣吸煙。

六、防止對(duì)策

干預(yù)青少年學(xué)生的吸煙，應(yīng)由社會(huì)、學(xué)校、家庭共同參與，齊抓共管。

1、學(xué)校要擔(dān)當(dāng)起青少年控?zé)煹闹厝?/p>

（1）學(xué)校要制定出控?zé)煹恼摺W(xué)校是青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的主要場(chǎng)所，學(xué)校政策對(duì)于青少年吸煙行為的形成也起著至關(guān)重要的作用。學(xué)校管理制度中應(yīng)明確嚴(yán)禁吸煙的規(guī)章制度，將控?zé)熤贫嚷涞綄?shí)處。

（2）學(xué)校要真正落實(shí)好健康教育課。學(xué)校控?zé)熃逃饕ㄟ^(guò)建設(shè)教育課進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)科滲透，要探討一種新的健康教育模式，將健康教育知識(shí)納入到學(xué)校正常課中。

（3）要通過(guò)主題活動(dòng)或班級(jí)、學(xué)校的板報(bào)、墻報(bào)等活動(dòng)，進(jìn)行廣泛持久地做好吸煙危害健康的宣傳教育工作，也可以組織學(xué)生進(jìn)行座談?dòng)?jì)論，收看煙草對(duì)生態(tài)環(huán)境、青春期發(fā)育影響的電影、錄像、圖片等，使學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到吸煙是一種害人害己的行為，以便他們自覺(jué)抵制吸煙。

（4）要關(guān)注學(xué)生的心理健康教育。通過(guò)調(diào)查，我們看到許多青少年的吸煙，不僅是他們的行為問(wèn)題，而且反映出的是學(xué)生的心理問(wèn)題。如模仿心理、各種心理壓力、交往心理的需要、好奇心理等。我們必須全面關(guān)注學(xué)生的情感需要，減輕學(xué)生的心理壓力，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，明確人生目標(biāo)和責(zé)任，增強(qiáng)對(duì)吸煙行為理智判斷和自控力，達(dá)到自覺(jué)、理性地抵制吸煙。

（5）教師要起表率作用。學(xué)校要制定不容許教師在校內(nèi)吸煙、在學(xué)生面前吸煙等規(guī)定，或?qū)⒔處煵晃鼰?、做學(xué)生表率納入《師德公約》進(jìn)行規(guī)范，與評(píng)選文明班級(jí)、教師獎(jiǎng)勵(lì)掛鉤，并規(guī)定辦公室不擺放煙灰缸、不向來(lái)訪者敬煙等。這些措施對(duì)青少年學(xué)生的控?zé)煂⑵鸬椒e極的影響。

（6）對(duì)那些不吸煙者應(yīng)及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，對(duì)那部分雖未完全戒煙、而已取得階段性“成績(jī)”的學(xué)生，向他們道一聲真誠(chéng)而熱情的鼓勵(lì)詞，這樣比吃任何靈丹妙藥都更為有效。學(xué)生需要的不是批評(píng)和處罰，而是關(guān)懷、溫暖和友情。鼓勵(lì)的形式也不僅停留在口頭上書(shū)面上，而要重在實(shí)際體現(xiàn)上。

2、要充分調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)的力量。

（1）家長(zhǎng)要控制給學(xué)生每月的零花錢(qián)。現(xiàn)在大部分的學(xué)生家庭條件比較優(yōu)越，父母給予學(xué)生的零用錢(qián)也較多。女學(xué)生喜愛(ài)吃零食，喜愛(ài)小動(dòng)物，而吸煙男學(xué)生每月零用錢(qián)的相當(dāng)一部分則用于煙的消費(fèi)上。也有一部分學(xué)生的吸煙直接來(lái)源于吸煙的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)吸煙，影響其孩子，而且家里的香煙隨時(shí)可以拿到。據(jù)此，作為吸煙的家長(zhǎng)，應(yīng)積極的戒掉吸煙的習(xí)慣，同時(shí)在給子女零用錢(qián)時(shí)要有計(jì)劃，另一方面要配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教育，引導(dǎo)進(jìn)行正確的消費(fèi)和健康的活動(dòng)。

（2）要加大控?zé)煼ㄒ?guī)的制定與執(zhí)行。據(jù)調(diào)查顯示，青少年學(xué)生很容易買到香煙。這表明我國(guó)的社會(huì)環(huán)境對(duì)未成年人的影響較大。雖然國(guó)家有關(guān)法規(guī)中已明令禁止一切形式的煙草促銷活動(dòng)，禁止商業(yè)部門(mén)將煙草出售給未成年人，禁止一切向青少年教煙、遞煙、勸煙的行為，公共場(chǎng)所禁止吸煙。但是執(zhí)法力度明顯不夠。吸煙率最低國(guó)家新加坡的成功經(jīng)驗(yàn)已證實(shí)，對(duì)吸煙的未成年人處以一定程度的罰款，并要求他們參加健康咨詢講座是控制青少年學(xué)生吸煙的有效手段之一。

篇十二 2023最新大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：健康人中國(guó)夢(mèng)

今年暑假有幸在湖南省婁底市中心醫(yī)院健康管理中心幫忙整理資料和學(xué)習(xí)實(shí)踐。主要是幫胡衛(wèi)民醫(yī)生整理關(guān)于“健康人中國(guó)夢(mèng)”健康知識(shí)講座的ppt資料以及為關(guān)于這個(gè)主題的歌曲譜曲。

婁底市中心醫(yī)院的胡衛(wèi)民醫(yī)生被他的病人親切地稱為“為民醫(yī)生”。他因倡導(dǎo)以預(yù)防為主的醫(yī)學(xué)理念，推廣價(jià)廉有效的防治方案，揭黑打假、反擊虛假醫(yī)藥廣告為人熟知。在他治療過(guò)的病人和社區(qū)百姓們眼里，他是位值得信賴和托付的好醫(yī)生。胡醫(yī)生獲過(guò)很多榮譽(yù)也曾經(jīng)受到全國(guó)各大媒體的采訪。在談到“健康人，中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)主題時(shí)，胡醫(yī)生說(shuō)：一個(gè)成功的人應(yīng)該有三個(gè)夢(mèng)想：健康夢(mèng)、事業(yè)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，也就是“健康人，事業(yè)興，中國(guó)夢(mèng)”。就每一個(gè)中國(guó)人都有健康的夢(mèng)想，努力做一個(gè)健康人，然后讓健康支撐的事業(yè)，努力拼搏，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

今年50歲的胡醫(yī)生一直從事心血管病的臨床診療、預(yù)防、科研、科普工作，在醫(yī)治病人的同時(shí)還經(jīng)常走進(jìn)社區(qū)開(kāi)展健康講座，為群眾免費(fèi)提供醫(yī)療咨詢;利用業(yè)余時(shí)間幾十年如一日為生活不能自理的癱瘓臥床老人提供免費(fèi)上門(mén)服務(wù)。在忙碌了的整天工作后，胡醫(yī)生晚上到家還要回答全國(guó)各地網(wǎng)友們的咨詢。

胡醫(yī)生曾有一個(gè)專門(mén)揭露虛假醫(yī)療廣告和虛假信息的網(wǎng)站，后遭黑客攻擊。最近一家網(wǎng)絡(luò)公司聽(tīng)說(shuō)了胡醫(yī)生的事跡，專門(mén)調(diào)集部分員工成立一個(gè)工作組，免費(fèi)幫助胡醫(yī)生搭建“胡衛(wèi)民高血壓網(wǎng)”。胡醫(yī)生說(shuō)：“現(xiàn)在老百姓看病不容易啊，如果你在家里用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行咨詢，就有熱心的醫(yī)生為你解答，這樣可以緩解看病難的許多問(wèn)題。”

在整理資料的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)胡醫(yī)生的健康講座和以往我所聽(tīng)過(guò)的講座不同，他的健康講座的形式非常新穎有創(chuàng)意，圖文并茂。講座中穿插很多生動(dòng)有趣的故事、經(jīng)典幽默小段子、小漫畫(huà)，把健康知識(shí)以通俗的語(yǔ)言形象化。如防治心血管病用“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”把健康知識(shí)通俗化，把保持健康的訣竅用堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)“ 幽默化。同時(shí)他不厭其煩地告訴每個(gè)百姓?qǐng)?jiān)持健康的生活方式，做到遇事瀟灑一點(diǎn)，看世糊涂一點(diǎn)。合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、心理平衡。胡醫(yī)生健康講座的內(nèi)容豐富多彩，廣泛受到大眾的一致好評(píng)。

胡醫(yī)生的博客 曾獲 人民網(wǎng)“社會(huì)責(zé)任十大中國(guó)博客”獎(jiǎng)。他在博客上曾經(jīng)寫(xiě)道：醫(yī)生不是一個(gè)賺錢(qián)的職業(yè)，而是一個(gè)賺心的職業(yè)。一次，一家制藥廠的人找到胡醫(yī)生,想在他的網(wǎng)站上打個(gè)藥品廣告,承諾給胡醫(yī)生5位數(shù)的報(bào)酬,沒(méi)想到被他一口回絕了。錢(qián)雖然在很多人的眼里是萬(wàn)能的東西，這世界上恐怕沒(méi)有不愛(ài)錢(qián)的人。二十多年來(lái)，他有很多的機(jī)會(huì)只要稍微狠點(diǎn)心就可以輕松賺到很多錢(qián)財(cái)?？墒撬茏×俗约?，他做到了從不拿病人的紅包，從來(lái)不賺那些黑心的錢(qián)財(cái)，他以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著一個(gè)好醫(yī)生的行為準(zhǔn)則。一個(gè)醫(yī)生一天不開(kāi)大處方不難，難的是一輩子不開(kāi)大處方;一個(gè)醫(yī)生一天不吃回扣不難，難的是一輩子不吃回扣。要在利益面前堅(jiān)持按自己的良心來(lái)做事，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難。胡醫(yī)生是廣大醫(yī)務(wù)工作者的榜樣。

在暑假社會(huì)實(shí)踐的這段時(shí)間里，我親眼所見(jiàn)，每天都有很多人來(lái)找胡醫(yī)生看病，有些甚至是從很遠(yuǎn)的外地趕過(guò)來(lái)的。這些病人胡醫(yī)生加班不吃飯都會(huì)給他們一個(gè)個(gè)看完病，耐心告訴他們?cè)鯓佑昧畠r(jià)的治療方案服藥，怎樣進(jìn)行生活方式改變，預(yù)防疾病。農(nóng)村過(guò)來(lái)的大爺大媽有時(shí)候還會(huì)帶上一些自己親自種的蔬菜水果、農(nóng)產(chǎn)品、雞蛋過(guò)來(lái)，聽(tīng)說(shuō)冬天的時(shí)候有的還會(huì)帶上自己織的毛衣、做的棉鞋、鞋墊過(guò)來(lái)親自送給胡醫(yī)生。

我還以自己的理解完成了主題歌曲《健康人中國(guó)夢(mèng)》的譜曲工作，雖然現(xiàn)在寫(xiě)出來(lái)的曲子不是那么地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，不過(guò)這也算是為幫助胡醫(yī)生健康事業(yè)的發(fā)展出了自己小小的一份力量。

這次暑假社會(huì)實(shí)踐，我學(xué)到了很多專業(yè)以外的知識(shí)。健康對(duì)于一個(gè)人的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢(qián)要重要的多。只有身體好了，才能有強(qiáng)健的體魄去做自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的和民族的遠(yuǎn)大理想。從胡醫(yī)生的身上我還看到了很多精神，就像他的名字'胡衛(wèi)民'——為保衛(wèi)人民的健康，幾十年如一日?qǐng)?jiān)守著自己的職業(yè)道德底線，勤勤懇懇，俯首甘為孺子牛。“為民”精神，胸懷大醫(yī)學(xué)觀，忠于醫(yī)師職守，以病人為本，為老百姓的健康做實(shí)事，服務(wù)力求真誠(chéng)有效，診治與預(yù)防實(shí)現(xiàn)俱佳，“讓患者用最少的錢(qián)看好病;無(wú)論順境逆境都能成功堅(jiān)守醫(yī)學(xué)職業(yè)精神，即使是濁浪撲面來(lái)、高山崩于前，也義無(wú)反顧。這就是對(duì)胡衛(wèi)民醫(yī)生的真實(shí)寫(xiě)照。胡衛(wèi)民醫(yī)生是雷鋒精神在新時(shí)代的傳承者，他的精神非常難能可貴，讓人敬佩，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣!

篇十三 中國(guó)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文

留守兒童，是指父母雙方或一方外出到外地打工，而自己留在農(nóng)村生活或不在父母身邊城里的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或與隔輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。下面有小編整理的中國(guó)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文，歡迎閱讀!

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，留守兒童的家庭、教育、狀況是目前全社會(huì)關(guān)注的一大問(wèn)題。為了全面了解開(kāi)發(fā)區(qū)留守兒童家庭生活、教育狀況，推進(jìn)留守兒童家庭教育工作，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、走訪座談等形式，對(duì)開(kāi)發(fā)區(qū)(園區(qū))留守兒童家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行了摸底、調(diào)查。

一、基本情況

開(kāi)發(fā)區(qū)隨著農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移(入)，留守兒童形成了一個(gè)特殊的群體，在特殊時(shí)期這一群體的生存和權(quán)益保護(hù)狀況越來(lái)越引起人們的關(guān)注。

1、開(kāi)發(fā)區(qū)(城南學(xué)校施教區(qū))現(xiàn)有留守兒童256名。調(diào)查顯示，有31.3%的屬父母外出務(wù)工，一個(gè)星期左右與孩子聯(lián)系一次，36.5%的半個(gè)月或一個(gè)月與孩子聯(lián)系一次，和孩子見(jiàn)面的多為半年以上一次，有的甚至幾年不回家。由于父母常年在外，長(zhǎng)期和孩子分離，對(duì)孩子缺少關(guān)愛(ài)，缺乏交流溝通，導(dǎo)致親情缺失，監(jiān)護(hù)不力，致使一些留守兒童軟弱無(wú)助，自卑封閉，逆反心理嚴(yán)重。

2、留守兒童家庭生活環(huán)境情況。從總體情況看，留守兒童的監(jiān)護(hù)人多數(shù)是祖父母、外祖父母或其他近親屬。其中78%的留守兒童隨祖父母、外祖父母一起生活，20%的留守兒童與其他親戚一起生活，2%的留守兒童由老師或其他人擔(dān)當(dāng)監(jiān)護(hù)人，隔代撫養(yǎng)情況較為普遍。

3、留守兒童學(xué)習(xí)情況。從調(diào)查情況看，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)多數(shù)處于中下游，成績(jī)優(yōu)秀的較少。學(xué)齡留守兒童中，學(xué)習(xí)優(yōu)秀占15.9%;學(xué)習(xí)良好，占35.9%;學(xué)習(xí)成績(jī)一般，占43.7%;學(xué)習(xí)成績(jī)較差占4.4%。其中，有72.6%的留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難需要輔導(dǎo)時(shí)首選的是老師，單獨(dú)選擇監(jiān)護(hù)人或哥哥姐姐輔導(dǎo)的僅占18.7%。

4、留守兒童心理情況。從調(diào)查看，大多數(shù)孩子性格內(nèi)心、孤僻、倔強(qiáng)、與人交往少。在不開(kāi)心時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)一些 “想早點(diǎn)長(zhǎng)大獨(dú)立”， “想讓父母安慰自己”，“覺(jué)得沒(méi)有人關(guān)心自己”，“覺(jué)得別人看不起自己或自己不如別人” 超長(zhǎng)的想法;有些還甚至想離家出走，多為男孩?？梢钥闯觯羰貎和释改傅年P(guān)懷與社會(huì)的關(guān)注，希望多與父母進(jìn)行心靈的溝通交流，有的因父母不在家而感到遭受歧視、孤獨(dú)無(wú)助、悲觀寂寞。

5、家庭教育情況。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守兒童監(jiān)護(hù)人文化程度普遍偏低，小學(xué)文化程度及文盲的占到60%。監(jiān)護(hù)人教育孩子的知識(shí)來(lái)源于自己摸索的占 49.5%，從長(zhǎng)輩那里學(xué)來(lái)的占33%，而通過(guò)專門(mén)的家庭教育培訓(xùn)班或家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)的僅占3%。近30%的監(jiān)護(hù)人很少或從不主動(dòng)與孩子聊天，關(guān)心最多的是孩子的學(xué)習(xí)，其次是生活情況，過(guò)問(wèn)孩子情緒問(wèn)題的只占13%。

二、存在問(wèn)題

兒童時(shí)期是人生中受教育、長(zhǎng)身體、培養(yǎng)健康心理的關(guān)鍵時(shí)期，他們不但要接受學(xué)校的教育，還要接受社會(huì)的關(guān)愛(ài)，更要沐浴在父母親情的家庭教育之中。尤其是農(nóng)村留守兒童最需要父母關(guān)愛(ài)，遠(yuǎn)離了父母，由其他人代為監(jiān)護(hù)，使這些兒童的受教育狀況、健康成長(zhǎng)受到了較大的影響。

1、隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占多半以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通。有的忙于農(nóng)活維持生活，無(wú)時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子;有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子;有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩無(wú)精力監(jiān)護(hù)孩子。因缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流，使青少年犯罪率上升，加重家庭負(fù)擔(dān)，危害社會(huì)。

2、家庭學(xué)校溝通不夠。由于留守兒童的監(jiān)護(hù)人，尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，很少甚至從不主動(dòng)與孩子的老師聯(lián)系或參加家長(zhǎng)會(huì)，缺乏與學(xué)校的溝通，也不過(guò)問(wèn)孩子在學(xué)校的行為及學(xué)習(xí)情況，加之學(xué)校老師缺少對(duì)孩子的家訪，有的孩子抓住這個(gè)空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里又蒙騙監(jiān)護(hù)人，雙方無(wú)法了解學(xué)生的真實(shí)情況，使家庭教育與學(xué)校教育不能實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。使留守兒童的思想品德和學(xué)習(xí)得不到發(fā)展而走向消極的一面。

3、家庭教育工作不到位。近年來(lái)，雖然有關(guān)部門(mén)密切配合，在指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作中做了大量扎實(shí)有效的工作，取得了一些成效。但是，農(nóng)村家庭教育特別是留守兒童家庭教育工作仍然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。如農(nóng)村家庭教育網(wǎng)絡(luò)不健全、已有家長(zhǎng)學(xué)校作用發(fā)揮不夠好、有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作重視不夠、缺少有針對(duì)性的留守兒童家庭教育宣傳培訓(xùn)活動(dòng)等，加上有相當(dāng)一部分留守兒童監(jiān)護(hù)人尤其是祖輩監(jiān)護(hù)人，不注重學(xué)習(xí)科學(xué)的家庭教育知識(shí)，使農(nóng)村留守兒童家庭教育工作面臨著諸多困難和問(wèn)題。

三、工作策略

1、加大家庭教育支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。根據(jù)園區(qū)內(nèi)外來(lái)務(wù)工人員多，留守兒童多的特點(diǎn)，學(xué)校高度重視留守兒童工作，把做好留守兒童教育工作作為學(xué)校為推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，為開(kāi)發(fā)區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作貢獻(xiàn)的有效措施，列入重要議事日程，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。對(duì)無(wú)人照看和學(xué)習(xí)、安全得不到保障的留守兒童到學(xué)校寄宿讀書(shū)，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失，近期將利用市局支持資金對(duì)學(xué)生食堂、宿舍進(jìn)行改造，為寄宿留守兒童(外來(lái)務(wù)工子弟)創(chuàng)造更加優(yōu)美的成長(zhǎng)環(huán)境。

2、切實(shí)執(zhí)行規(guī)定政策，確保外來(lái)農(nóng)民工子女就近入學(xué)。對(duì)外來(lái)無(wú)務(wù)工子女學(xué)校盡力接收其入學(xué)，并按學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)生對(duì)待，一視同仁收費(fèi)，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，努力為留守兒童接受同等教育創(chuàng)造條件。

3、加強(qiáng)溝通交流，形成學(xué)校教育與家庭教育的合力。建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)教育互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)所有留守兒童(外來(lái)學(xué)生)逐個(gè)建立學(xué)習(xí)、生活檔案，摸清留守兒童的家庭地址，保持和留守兒童父母定時(shí)(不定時(shí))聯(lián)系，定期召開(kāi)留守學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人座談會(huì)，加強(qiáng)與留守兒童父母或監(jiān)護(hù)人的交流與溝通，及時(shí)通報(bào)學(xué)生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，讓監(jiān)護(hù)人及時(shí)了解留守兒童在校情況，并及時(shí)向?qū)W校反映回家后的思想狀況和行為習(xí)慣，使學(xué)校和監(jiān)護(hù)人能有效的加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育。

4、學(xué)校認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮學(xué)校在留守兒童家庭教育工作中的重要作用。學(xué)校以工會(huì)牽頭，組成以黨支部、團(tuán)隊(duì)、班級(jí)等組織為主的關(guān)愛(ài)留守兒童、外來(lái)務(wù)工子弟成長(zhǎng)的組織網(wǎng)絡(luò)，協(xié)調(diào)、維護(hù)、教育和服務(wù)留守兒童關(guān)愛(ài)工作，大力開(kāi)展關(guān)愛(ài)留守兒童行動(dòng)，協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)解決農(nóng)村留守兒童入學(xué)、困難學(xué)生補(bǔ)助等實(shí)際問(wèn)題，不斷優(yōu)化留守兒童生存、保護(hù)和發(fā)展的環(huán)境。著力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭教育工作開(kāi)展的研究，認(rèn)真履行指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育工作的職責(zé)，大力發(fā)展家長(zhǎng)學(xué)校等家教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)新活動(dòng)載體，開(kāi)展多種形式的留守兒童家庭教育宣傳實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童外出務(wù)工父母和監(jiān)護(hù)人改變觀念，掌握科學(xué)的家庭教育知識(shí)和方法，真正承擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，使社會(huì)真正和諧。

篇十四 2023年6月最新中國(guó)農(nóng)村留守兒童社會(huì)調(diào)查報(bào)告

在我們的周圍有這樣一個(gè)群體：他們的父母為了生計(jì)外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，但他們的子女卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時(shí)間微乎其微，成為兒童中一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體———留守兒童?？嶝垖?xiě)作為大家整理了中國(guó)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文，閱讀!

xx縣是一個(gè)五山一水四分田的農(nóng)業(yè)縣，全縣總?cè)丝?0.7萬(wàn)人，農(nóng)業(yè)人口約占75.4%。全縣在外務(wù)工人口為43043人，其中農(nóng)村留守兒童達(dá) 7317人，留守兒童數(shù)量相對(duì)較大。留守兒童問(wèn)題的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且給正在成長(zhǎng)中的未成年人身心健康成長(zhǎng)帶來(lái)巨大影響。為全面了解xx縣農(nóng)村留守兒童家庭教育狀況，推進(jìn)留守兒童家庭教育工作，2023年以來(lái)，xx縣婦聯(lián)對(duì)全縣農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀及監(jiān)護(hù)情況先后兩次做了調(diào)查，一是對(duì)勞務(wù)輸出量較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)下發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷，二是對(duì)全縣267所中小學(xué)及幼兒園全面普查。普查結(jié)果顯示:全縣留守兒童共計(jì)9545人，其中農(nóng)村留守兒童約7317 名，部分中小學(xué)留守兒童已超過(guò)在校生總數(shù)的50%;這些孩子中50%以上不同程度存在生活無(wú)助、學(xué)業(yè)失控、道德失范、心里失衡、生病得不到及時(shí)照顧等困難和問(wèn)題，結(jié)合此次調(diào)查，現(xiàn)將'留守兒童'的有關(guān)情況報(bào)告如下：

一、總體現(xiàn)狀

1.留守兒童分布廣泛。在這次調(diào)查中，在我縣45740名兒童中，有7317名農(nóng)村留守兒童，占16%，其中女童有3624名。單親在外打工的留守兒童有4643名，占留守兒童的63%;父母均在外打工的留守兒童有2674名，占留守兒童的37%;隨父母進(jìn)城生活的流動(dòng)兒童有783名。為了增收致富，外出務(wù)工農(nóng)民越來(lái)越多，隨之留守兒童的數(shù)量也逐年增加。

2.絕大多數(shù)留守兒童是單親監(jiān)護(hù)或是隔代監(jiān)護(hù)。在被調(diào)查的留守兒童中，63%的留守兒童是父母一方在外工作，一方在家。其中49%以上是父親在外打工，母親在家務(wù)農(nóng)，及撫養(yǎng)孩子。其中有31%的留守兒童是父母同時(shí)外地打工，其爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，3%被托付給親友，3%在校寄宿。

3.留守兒童基本能按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。70%的留守兒童表示父母很辛苦，約80%的孩子能按時(shí)完成作業(yè)，生活自理能力較強(qiáng)，70%以上學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下，成績(jī)優(yōu)秀的較少。

4.留守兒童行為習(xí)慣欠佳。在受調(diào)查的留守兒童中，行為習(xí)慣好的占35%，中等占55%，其中，說(shuō)謊、打架、好吃懶做、沉迷于游戲、網(wǎng)絡(luò)，抽煙、喝酒、拉幫結(jié)派、參與盜竊、搶劫現(xiàn)象的占10%。

二、存在的問(wèn)題

由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，留在家中的單親也忙于家務(wù)與農(nóng)活，與孩子溝通、交流較少，疏于對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，更談不上對(duì)子女進(jìn)行應(yīng)有的家庭教育。因此，留守兒童在生活、學(xué)習(xí)、行為乃至心理等方面的問(wèn)題較同齡兒童要多。

1.學(xué)習(xí)成績(jī)一般。由于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化水平低，沒(méi)有能力輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，或沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，重養(yǎng)輕教，致使留守兒童的學(xué)習(xí)得不到有效的督促和引導(dǎo);特別是父母雙方均在外地打工，由爺爺奶奶或外公外婆等隔代親人照看，大部分重監(jiān)護(hù)輕教育，甚至對(duì)留守兒童嬌生慣養(yǎng)、放任自流;加之兒童本身自控能力較差，無(wú)法抵制現(xiàn)代社會(huì)中不良誘惑，厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，全縣7317名留守兒童中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的不足10%，70%以上成績(jī)中等或偏下。

2.隔代教育力不從心。從調(diào)查情況看，留守兒童家庭隔代教育占半數(shù)以上，由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，多數(shù)是文盲或半文盲，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活沒(méi)有時(shí)間監(jiān)護(hù)孩子，有的體弱多病無(wú)能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩沒(méi)有精力監(jiān)護(hù)孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。

3.性格發(fā)展不健全。臨時(shí)監(jiān)護(hù)人一般只管吃穿，不愿管理教育或者不善于管理教育，致使部分留守兒童長(zhǎng)期缺少親情和家庭教育，養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。中小學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，與此相關(guān)的也帶來(lái)了一些煩惱與沖突。他們沒(méi)有傾訴的渠道，監(jiān)護(hù)人無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，使得留守兒童缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)。在從嬰幼兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過(guò)程中，父母與子女間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。由于父母常年在外，孩子心靈孤獨(dú)、情感淡漠，親子關(guān)系發(fā)生了消極變化，這對(duì)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生諸多不利影響。另外，在缺乏父母關(guān)愛(ài)和正常家庭氛圍的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童，往往缺乏安全感，人際交往缺乏主動(dòng)性，大多數(shù)留守兒童表現(xiàn)出對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)、父母健康、安全的憂慮，從更深層次來(lái)看，反映了留守兒童內(nèi)心的壓力。

三、形成的因素

由于我縣留守兒童存在的量大，涉及的面廣，近而在開(kāi)展的留守兒童的工作中還有一定的難度，需要社會(huì)多方面的共同合作才能完成，我們縣對(duì)留守兒童工作做了一定的努力，認(rèn)為留守兒童存在的原因主要有以下幾個(gè)方面：

1.社會(huì)原因。流動(dòng)人口的數(shù)量不斷擴(kuò)大，家庭化流動(dòng)的趨勢(shì)日益明顯，但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)使進(jìn)城打工的農(nóng)民工無(wú)法長(zhǎng)期將子女帶在身邊給予照顧，原因在于城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種戶籍制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué)、必須在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無(wú)法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問(wèn)題、在簡(jiǎn)陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無(wú)法解決升學(xué)考試問(wèn)題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問(wèn)題，直接推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。

2.家庭原因。在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來(lái)越多的農(nóng)民離開(kāi)了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來(lái)越好，也希望給下一代成長(zhǎng)提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時(shí)，他們往往選擇前者。這其中，既有生活壓力的原因、也有教育意識(shí)的原因。但不同原因?qū)е碌慕Y(jié)果卻是相同的即：使兒童在不完整的家庭中成長(zhǎng)，在流動(dòng)--留守--流動(dòng)的變動(dòng)中長(zhǎng)大。同時(shí)，從家長(zhǎng)自身來(lái)看，家長(zhǎng)的教育能力與孩子教育需求之間形成落差，外出務(wù)工的家長(zhǎng)整日忙于打工，沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子的困惑、需求、交往、興趣的關(guān)注就更少了。留在家里的父親或母親忙于操持家務(wù)，對(duì)孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。正處于身心迅速發(fā)展時(shí)期的中小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自身的變化有太多的問(wèn)題需要解決，但家庭不能充分給予他們以精神上的支持和知識(shí)上的解答。

3.教學(xué)原因。由于教育內(nèi)容、課程設(shè)置與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，加之家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上存在更多的困惑與問(wèn)題。他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)親子關(guān)系缺失對(duì)其人格健全發(fā)展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約，農(nóng)村學(xué)校很少開(kāi)設(shè)專門(mén)的心理課程并配備專門(mén)的心理教師，也很少有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育、生存教育、安全教育和法制教育。而這些教育內(nèi)容不但對(duì)留守兒童是必要的，對(duì)生活在社會(huì)飛速變化，媒體迅猛發(fā)展這一時(shí)代的所有兒童都是必要的。

四、對(duì)策及建議

1.加大支持力度，優(yōu)化留守兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。政府及有關(guān)部門(mén)要高度重視留守兒童問(wèn)題，把做好留守兒童教育工作作為解決農(nóng)民工子女教育問(wèn)題、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的有效措施，列入重要議事日程。要加大政策支持力度，加強(qiáng)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，完善社區(qū)服務(wù)功能，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的留守兒童監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。要加大農(nóng)村義務(wù)教育投入，發(fā)展農(nóng)村寄宿學(xué)校，對(duì)無(wú)人照看、學(xué)習(xí)和安全得不到保障的留守兒童，可到寄宿學(xué)校讀書(shū)，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失。

2.貫徹落實(shí)政策，確保農(nóng)民工子女到流入地就近入學(xué)。夫妻雙方都外出打工的農(nóng)民工把子女帶到流入地就近入學(xué)，是解決留守兒童家庭教育問(wèn)題的基本措施。根據(jù)2003年國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家教育部《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見(jiàn)》，教育主管部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)以流入地為主和公辦學(xué)校為主解決農(nóng)民工子女上學(xué)的“兩為主方針”，學(xué)校要盡力就近接收農(nóng)民工子女入學(xué)，并且要取消一切不合理收費(fèi)，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，努力為流動(dòng)兒童接受教育創(chuàng)造條件，不斷減少農(nóng)村留守兒童數(shù)量。

篇十五 2023紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

河間社會(huì)實(shí)踐隊(duì)借在河間市實(shí)踐之機(jī)，深入河間社會(huì)，尋訪河間市的中國(guó)故事、道德典范與河北精神，領(lǐng)略優(yōu)秀民族文化。實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們走向田間地頭、走向基層群眾、走向道德典范。

尋訪中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音

今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，國(guó)家也將舉行大規(guī)模的慶?；顒?dòng)，河間暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)借此契機(jī)，來(lái)到河間市光榮院采訪了孟慶玉老人，聽(tīng)他講述了他的“中國(guó)故事”。

孟慶玉老人1943年參軍，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。他16歲參軍，懷著“打倒侵略者、解放全中國(guó)”的一腔熱血參加了我黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日游擊隊(duì)，成為了一名偵查員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后跟隨著第四野戰(zhàn)軍第三縱隊(duì)第八師參加?xùn)|北戰(zhàn)役，在四平戰(zhàn)役中負(fù)傷復(fù)員。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)參軍的最大動(dòng)機(jī)就是對(duì)日本侵略者的國(guó)仇家恨，中國(guó)人民為了打跑日本侵略者付出了慘痛的代價(jià)，“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，娘親送兒打東洋”——就是在這樣的精神鼓舞下，抗日戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上不怕?tīng)奚?、不怕流血、決不后退，一個(gè)子彈消滅一個(gè)敵人，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

孟慶玉老人認(rèn)為，人民的支持是共產(chǎn)黨能打敗國(guó)民黨的根本原因，軍民魚(yú)水情什么時(shí)候都扔不得、丟不得、忘不得。“首長(zhǎng)說(shuō)，蔣介石是獨(dú)夫民賊，人民反對(duì)他，我們只要贏得了人民的信任和支持，我們就一定能打敗國(guó)民黨、解放全中國(guó)”，孟慶玉老人說(shuō)到。

孟慶玉老人因戰(zhàn)爭(zhēng)而殘疾，卻從未后悔。他說(shuō)，我是為了全中國(guó)的解放、全人類的解放而戰(zhàn)斗，因?yàn)閼?zhàn)斗而負(fù)傷，我是光榮的、無(wú)悔的。在部隊(duì)他是新兵的時(shí)候，老兵為他洗腳為他背槍，等到他成了老兵的時(shí)候也為新兵洗腳、背槍，這種互相照顧、共同奮斗的高尚同志情誼讓他終身難忘。

孟慶玉老人所體現(xiàn)的無(wú)比熱忱的愛(ài)國(guó)主義精神、對(duì)黨和人民無(wú)比忠誠(chéng)的精神教育正是革命先烈、社會(huì)主義事業(yè)的先行者們、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者們所講的“中國(guó)故事”的內(nèi)涵與精髓。相信，在這種精神的指引下，未來(lái)的中華兒女將把“中國(guó)故事”講的更精彩、更動(dòng)人，將中國(guó)的聲音傳遍世界。

尋訪道德典范，傳播高尚道德

河間社會(huì)實(shí)踐隊(duì)圍繞“善行河北·立德樹(shù)人”宣傳教育活動(dòng)，尋訪大學(xué)生眼中的“河北好人”。圍繞培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義和建價(jià)值觀，進(jìn)行了廣泛深入探訪，傾聽(tīng)燕趙兒女講道德、尊道德、守道德的故事，尋求高尚道德理想的心語(yǔ)。

孫正開(kāi)：平生不喜富貴事，惟愿丹心寫(xiě)汗青

xx年7月23日下午，河間社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在共青團(tuán)河間市委的協(xié)調(diào)下，采訪到了在抗戰(zhàn)影像資料方面卓有成績(jī)的孫正開(kāi)老人。

孫正開(kāi)老人原先是一名通訊兵，復(fù)員后進(jìn)入中央電視臺(tái)工作。退休后回到河間，利用自己的工作技能在地方政府從事歷史資料的搜集整理工作。孫正開(kāi)發(fā)現(xiàn)，政府檔案館大多只有文字資料，圖像資料較少，錄音錄像更是沒(méi)有，這引起了老先生的興趣，從此著重整理一些關(guān)于抗戰(zhàn)的音像資料。老先生自己出資購(gòu)買單反相機(jī)、攝像機(jī)、掃描儀、錄音筆，奔赴省內(nèi)外各地采訪知情者或見(jiàn)證者，收集到許多了關(guān)于抗戰(zhàn)歷史的第一手資料。他還通過(guò)私人關(guān)系聯(lián)絡(luò)各地檔案館、圖書(shū)館，在廢紙堆中翻出了許多珍貴的歷史影像資料?；氐郊抑?，他通過(guò)現(xiàn)代化的非線性流媒體編輯技術(shù)和各種設(shè)備，把采錄到的資料分類整理并轉(zhuǎn)成光盤(pán)、硬盤(pán)永久保存。

孫正開(kāi)老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生要注意兩點(diǎn)：一是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，要活到老學(xué)到老，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)才不會(huì)被社會(huì)淘汰。孫正開(kāi)自己始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，尤其在影像技術(shù)發(fā)展飛快的今天，自己只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)最新的知識(shí)和技術(shù)，才能更好地搜集、整理和儲(chǔ)存這些寶貴的歷史資料。二是懂得奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)精神是當(dāng)今時(shí)代最缺乏的精神。當(dāng)初革命先烈為了民族獨(dú)立和人民解放，拋頭顱灑熱血，奉獻(xiàn)了自己的生命換來(lái)了今天的強(qiáng)大中國(guó);人民為了支援抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也付出了很大的代價(jià)，這樣的奉獻(xiàn)同樣為今天的盛世做出了貢獻(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，更要將奉獻(xiàn)精神，不能只講商品和交換，更要講奉獻(xiàn)和貢獻(xiàn);不能拘泥于蠅頭小利，要著眼于民族大利。

王志強(qiáng)：感念鄉(xiāng)情二十里，無(wú)愧黨恩六十年

xx年7月28日上午，在二十里鋪村黨總支會(huì)議室，實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們見(jiàn)到了早就在此等候的王志強(qiáng)書(shū)記。

王志強(qiáng)在1985年便擔(dān)任北二十里鋪村黨支部書(shū)記，1998年因業(yè)績(jī)突出被破格提拔，先后在鄉(xiāng)、縣兩級(jí)黨政部門(mén)擔(dān)任職務(wù)。但與王志強(qiáng)的升遷形成鮮明對(duì)比的是他調(diào)任離村后的北二十里鋪，“兩委”班子日漸渙散，干群關(guān)系緊張，行路難、吃水難、排水難等一系列問(wèn)題導(dǎo)致村內(nèi)矛盾日益突出。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

xx年4月，該村黨員聯(lián)名寫(xiě)下懇請(qǐng)書(shū)，請(qǐng)王志強(qiáng)回村任職。同年5月1日，在組織安排下，王志強(qiáng)正式回村任北二十里鋪村黨支部書(shū)記。

據(jù)王志強(qiáng)回憶，他剛回到村里時(shí)，村里的面貌簡(jiǎn)直令人痛心——道路狹窄泥濘，坑塘填滿垃圾，就連村支部也因?yàn)槌Ｄ隂](méi)人前來(lái)辦公而破舊不堪，門(mén)窗破碎，蛛網(wǎng)遍布。主路上的路燈也好多年沒(méi)亮過(guò)了?？吹竭@一幕，他當(dāng)晚便找來(lái)電工修好了路燈。上任第一天，路燈亮了，照亮了村里的路，也照亮了村民的心。

在任五年時(shí)間里，王志強(qiáng)多次向有關(guān)部門(mén)爭(zhēng)取跑辦。他向回民集中工作的華北石油公司爭(zhēng)取資金，修繕了村里有著百年歷史的伊斯蘭教大殿;向市水務(wù)局爭(zhēng)取物資，改造了全村自來(lái)水系統(tǒng);他還硬化了2800多米道路，鋪設(shè)了1000多米排水管道，架起了119盞太陽(yáng)能路燈，103個(gè)監(jiān)控?cái)z像頭，使得村里宗教、給排水、出行、治安各方面都得到了極大改善。

王志強(qiáng)說(shuō)，一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是一個(gè)在基層農(nóng)村工作的共產(chǎn)黨員，必須要樹(shù)立良好的黨員形象，說(shuō)到做到、為民服務(wù)，才能贏得村民的信賴、同事的支持、上級(jí)的肯定。他說(shuō)，村民的幸福才是村干部的幸福，村民的日子過(guò)好了，干部的好日子才能來(lái)。他獲得過(guò)很多獎(jiǎng)項(xiàng)，但在他的眼中最有意義的榮譽(yù)是今年7月剛由省委頒發(fā)的“百姓喜愛(ài)的好官”，在他看來(lái)，金杯銀杯比不上百姓的口碑，再多的獎(jiǎng)也比不上百姓的認(rèn)可。

尋訪河北精神，傳播燕趙力量

河間社會(huì)實(shí)踐隊(duì)以代表性人物為關(guān)鍵點(diǎn)，深化對(duì)以“堅(jiān)毅樸實(shí)、重信尚義、寬厚包容、求實(shí)創(chuàng)新”為核心的新時(shí)期河北人文精神的認(rèn)識(shí)，通過(guò)采訪具有“河北精神”的燕趙兒女，弘揚(yáng)河北精神，引領(lǐng)青年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為推進(jìn)河北“綠色崛起、科學(xué)發(fā)展”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

xx年7月22日，河北師范大學(xué)法政學(xué)院赴河間暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們有幸采訪到了河間市文化館館長(zhǎng)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西河大鼓的傳承人張領(lǐng)娣。

據(jù)張領(lǐng)娣介紹，西河大鼓發(fā)源于河間，早在清朝康乾時(shí)期就有了一定的發(fā)展，早期叫做河間大鼓或者梅花調(diào)，后期在天津演出時(shí)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，最終成為了現(xiàn)在的西河大鼓。

在談及學(xué)習(xí)西河大鼓的經(jīng)歷時(shí)，她表示，家中世代相傳，父母都是從事西河大鼓演藝事業(yè)的老一輩藝術(shù)家，自小耳濡目染，所以對(duì)這門(mén)獨(dú)特的民間藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。她八歲便登臺(tái)演出，師從趙派西河大鼓的第三代弟子田云章，十五歲便獲得地方文藝演出金獎(jiǎng)。后期，張領(lǐng)娣又集其家傳朱派一脈之所長(zhǎng)，結(jié)合新的時(shí)代特色和多種曲藝的特點(diǎn)，創(chuàng)造出了新的唱腔，開(kāi)創(chuàng)了屬于西河大鼓的新時(shí)代。

張領(lǐng)娣表示，縱然西河大鼓歷史悠久、影響廣泛，但其發(fā)展傳承的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。上世紀(jì)八十年代河間第一期西河大鼓培訓(xùn)班培養(yǎng)了許多老藝人，但是至今仍能堅(jiān)持演出的僅有十一人，且都面臨退休，西河大鼓這一珍貴民間地方曲種頻臨失傳。一方面很多老藝人相繼離世，大量中青年藝人改行離開(kāi)舞臺(tái)，西河大鼓成熟的表演者越來(lái)越少;另一方面，現(xiàn)在的青少年對(duì)中國(guó)民間音樂(lè)基本不感興趣，認(rèn)為這些不過(guò)是陳年老調(diào)，沒(méi)前景、不洋氣、不掙錢(qián)、不好玩，西河大鼓因此又難尋繼承人。盡管西河大鼓在xx年被評(píng)選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家政策也明確表示要加以保護(hù)，但是張領(lǐng)娣認(rèn)為，政府的扶持政策很好，行動(dòng)的決心和扶持的力度卻不夠。河間市文化館為青少年在暑期開(kāi)設(shè)學(xué)習(xí)西河大鼓的興趣班，但暑期一過(guò)，青少年需要繼續(xù)全日制的文化課學(xué)習(xí)，沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行更為專業(yè)的訓(xùn)練。而且現(xiàn)在的青少年學(xué)習(xí)西河大鼓的態(tài)度與張領(lǐng)娣小時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度大不相同，“當(dāng)年我們學(xué)，學(xué)不好家長(zhǎng)就是打;現(xiàn)在這孩子們，都得我們求著學(xué)，給買文具、買吃的哄著才能學(xué)。”張領(lǐng)娣如是說(shuō)，“等到這些孩子們考學(xué)升學(xué)，已經(jīng)學(xué)到的一些功底也大多都會(huì)荒廢。”

當(dāng)前，她更加希望能夠面向社會(huì)招收一部分愛(ài)好傳統(tǒng)曲藝的成年人進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，只有這樣才能培養(yǎng)出起碼合格的西河大鼓表演者，因?yàn)?ldquo;就算是天天學(xué)，想登臺(tái)唱好一段也得三年功夫”。她希望有關(guān)部門(mén)能夠切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)化特別是財(cái)政審批在內(nèi)的一系列審批流程，把保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專項(xiàng)資金給到位、給夠數(shù)，不要“遠(yuǎn)處風(fēng)光大好，腳下荊棘遍地”。而張領(lǐng)娣本人對(duì)于培養(yǎng)西河大鼓的傳承人具有很強(qiáng)烈的意愿，她說(shuō)：“只要他們來(lái)，我肯定教，全部掏出來(lái)的教。”

此外，在采訪張領(lǐng)娣的過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)的成員也采訪了她的老搭檔王偉清老師，王老師也有類似的想法，作為三弦的演奏者，他同樣有著年紀(jì)已大卻后繼無(wú)人的尷尬。他和張老師都到了臨近退休的年齡，如果再不解決這一問(wèn)題，可能這一項(xiàng)傳統(tǒng)曲藝真的要就此衰落。

在訪談中，張領(lǐng)娣老師透露，當(dāng)前傳統(tǒng)文藝工作者的經(jīng)濟(jì)來(lái)源非常不穩(wěn)定，演出所得的報(bào)酬根本不能維持生計(jì)。所以，他們也能夠理解青年一代不愿意從事傳統(tǒng)曲藝項(xiàng)目的客觀原因，畢竟人人都要維持生計(jì)，專職從事演出很難養(yǎng)家糊口。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文

在此，河北師范大學(xué)法政學(xué)院xx年河間暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)向仍然奮戰(zhàn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)一線的老藝術(shù)家、文化工作者致以崇高的敬意;希望國(guó)家能夠加大對(duì)相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金扶持力度，做到有專人傳承并保障傳承人的正當(dāng)權(quán)益，滿足他們的合理訴求;呼吁全社會(huì)能夠把目光投向這些曾經(jīng)給中國(guó)人帶來(lái)歡樂(lè)，今天卻似乎要成為歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

歷史記載著文化興衰，歷史也譜寫(xiě)著中國(guó)故事。我們只有人性地對(duì)待歷史，歷史才能微笑著見(jiàn)證我們走向未來(lái)。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文